IDW- ն իրականում մտածում է գրողի դեմ գործողություններ ձեռնարկելու մասին `ելնելով աջակողմյան ոտնձգողների քմահաճույքներից

Դուք գիտեք, թե ինչն է զվարթ: Մարդիկ, ովքեր պնդում են, որ իրենց ռասիստական, սեքսիստական ​​և հոմոֆոբ հայացքները ազատ խոսակցություն են և պետք է լիովին հանդուրժվեն միայն նվնվալու և բողոքելու համար, երբ ինչ-որ մեկը փաստացի արտահայտում է կարծիք (ռասիզմը, սեքսիզմը և հոմոֆոբիան պաշտպանվող քաղաքական կարծիքներ չեն, դրանք ատելություն են), որոնք նրանց դուր չեն գալիս: Հանկարծ դա լավ նեղանալ: Քանի դեռ դուք իրականում մարգինալացված խմբի անդամ չեք:

Comաղրանկարների գրող Օբրի Սիտերսոնը հայտնի է նրանով, որ, ի միջի այլոց, գրել է այն Գ.Ի. Ո կոմիքս IDW- ի և Դոկտ. Հանդիսատես կոմիքս Dynamite- ի համար: Նա առցանց սարկազմի պատմություն ունի: Նա նաև պատմություն ունի անելու այն, ինչ կարող է ՝ կոմիքսներն առավել ընդգրկուն դարձնելու համար, ինչը առավել տպավորիչ է, եթե հաշվի առնես, որ նա գրում է նման կոմիքսի համար Գ.Ի. Ո , ռազմական կոմիքս, որը կարծես փառաբանում է ներառման ճիշտ հակառակը:

Եվ, այդուհանդերձ, Սիթթերսոնը փոխել է հերոսների էթնիկական պատկանելությունը, ցեղերը և սեռերը ՝ փորձելով ընդլայնել ներկայացվածությունը գրքում: Դա այնքան էլ լավ չի հանդիպել կոմիքսների ընթերցողների որոշակի կազմի համար, ովքեր կարծում են, որ սպիտակ և արական սեռի ներկայացուցիչները նախնականը կոմիքսներում խնդիր չեն:

Այս շաբաթվա սկզբին կտրեք. Սեպտեմբերի 11-ը: Դա շատ հիշատակի օր է և սոցցանցերում արտահայտված մեծ տխրության օր, ինչը շատ իմաստալից է, հատկապես, եթե այդ օրը Նյու Յորքում էիք, և նույնիսկ ավելին, եթե հարձակման արդյունքում ինչ-որ մեկին կորցնեիք, կամ հետագա փրկարարական գործողությունները: Այնուամենայնիվ, Սիտերսոնը այդ օրը մի թվիթում մատնանշեց մի բան, որը որոշ մարդկանց դուր չեկավ.

Հիմա հիշեք, որ Սիթերսոնը խոսում է ինչ-որ բանի մասին շատ հատուկ այս թվիթերում: Նա չի ասում, որ սխալ է սգալ կամ հոգ տանել 9/11-ի մասին: Այն, ինչ նա անում է, կոչ է անում այն ​​մարդկանց նյարդայնացնող երեսպաշտությունը, ովքեր ոչ մի կապ չունեին 9/11-ի հետ - չէինք Նյու Յորք քաղաքում (կամ Փենսիլվանիա, կամ Պենտագոնում), չէինք կորցնում նրանց, ում ճանաչում էին և այլն - կռահելով վշտալի գրառումների հետ և երբեք չի մոռանում ՝ փորձելով այնպես անել, որ այս ողբերգությունը ինչ-որ կերպ վերաբերվի իրենց:

Նա չէր նսեմացնում զոհերի մահը, կամ վերապրածների վիշտը կամ ստորացնում էր զինվորականներին: Նա արտահայտում էր իր զգացմունքները կեղծավորության որոշակի ապրանքանիշի վերաբերյալ: Ոչ ավել, ոչ պակաս: Եվ այսպես, երբ նա առաջին անգամ տեղադրեց վերը նշված թվիթերը, անմիջապես արձագանք չեղավ:

Այսինքն ՝ մինչև Թերի Դիզարդը Գ.Ի. Ո YoJoe.com- ի երկրպագուները որոշեցին մտնել դրա մեջ ՝ օգտագործելով այս թվիթերը որպես պատրվակ ՝ կոչ անելով բոյկոտել IDW- ն, մինչև Սիտերսոնին չհանեն Գ.Ի. Ո կոչում (իրոք, բոլորը Hasbro գրքեր): Այնուամենայնիվ, ինչպես պարզ է դառնում հայտարարություն, որը Dizard- ը արեց Bleeding Cool- ին , սա ավելի քիչ կապ ունի Sitterson- ի թվիթի վիրավորական բնույթի հետ, և ավելի շատ կապ ունի այն փաստի հետ, որ տվյալ կայքը այն հավիտյան ունեցել է Sitterson- ի համար, քանի որ նա համարձակվում է * շնչափող * լռելյայն լինել սպիտակ, արական և ուղիղ, ուստի անհարգալից է Գ.Ի. Ո , նրա հերոսները և երկրպագուները:

Որովհետեւ կին, գույնզգույն մարդ կամ ԼԳԲՏՔԻԱ համայնքի անդամ լինելն իր բնույթով անհարգալից վերաբերմունք է:

իմ հերոս ակադեմիան ձայների հետևում

Դա հանգեցրեց երկրպագուներին, ովքեր ֆետիշացնում են զինվորականությունը, միևնույն ժամանակ նշելով, որ Սիտերսոնի հայտարարությունները նրան անարժան են դարձնում գրել IDW / Hasbro հատկությունների համար, քանի որ օրվա վերջում դրանք դեռ մանկական ապրանքներ են ( Օ ոչ! Այն երեխաները, որոնց մենք փորձում ենք դրդել սիրող զենքի և պատերազմի, արհամարհվելու են այս տղայի կողմից, ով կարծում է, որ բացի սպիտակ, ԱՊՀ, ուղիղ արուներից այլ մարդիկ կան: ), ռմբակոծելով ինչպես Սիտերսոնին, այնպես էլ IDW- ին `ատելային մեկնաբանությունների խառնուրդ ստանալու համար` պատժելով նրան իր տեսակետների համար:

Հանկարծ առաջացավ աղմուկ, և Սիթերսոնը պատասխանեց հետևյալով.

Պատասխան էլ ավելի զայրույթից: Հանկարծ IDW- ն որոշում է թողարկել հայտարարություն, այլ ոչ թե դա հայտարարություն է ընդդեմ ոտնձգությունների կամ հայտարարություն այն փաստի դեմ, որ աղմկող մարդկանց մեծ մասը մարդիկ են, որոնք հիմնականում թիրախավորում են կանանց և փոքրամասնություններին `կոմիքսներում պարզապես գոյություն ունենալու համար, նրանք կարծես թե կողմնակից են ոտնձգողների հետ, նրանց կոդավորելով և տեղեկացնելով, որ ամեն ինչ կարգին կլինի.

Ավելորդ է ասել, որ սա ավելի մեծ վրդովմունք առաջացրեց: Այս անգամ Սիտերսոնի գործընկերներից, ընկերներից և երկրպագուներից, ովքեր հասկանում են տարբերությունը հատուկ զգացմունքների մասին խոսելու և Ամերիկան ​​ատելու կամ այլ արժեքների միջև, այն է, որ Սիթերսոնի քննադատները կարծում են, որ նա հիմնվել է այս թվիթերի վրա:

Ես բնիկ նյույորքցի եմ, ով քաղաքում էր 2001 թ. Սեպտեմբերի 11-ին: Ես աշխատանքից վազեցի քաղաքից վերև ՝ վերին Ուեստ Սայդում գտնվող իմ ղեկավարի տուն ՝ չիմանալով, թե ինչ է լինելու հետո, կամ արդյոք մենք բոլորս դեռ վտանգի տակ ենք: Ի վերջո, ես այդ երեկոյան գնացքով գնացի տուն գնացքով `մոխրով ծածկված մարդկանցով: Նրանցից մեկը ցնցված էր, երբ նա վազում էր քաղաքի կենտրոնում գտնվող խճճված շենքերից և շարունակում էր վազել, մինչև նա հասավ 34-րդ փողոց և ամբողջ օրը սպասում էր գնացքների նորից սկսեք վազել ՝ չափազանց ցնցված նույնիսկ իրեն մաքրելու համար: Ավելի ուշ զեկույցներ ստացա այն մարդկանց մասին, ում ես ճանաչում եմ, ովքեր աշտարակներում մարդիկ գիտեին կամ ովքեր հարևաններ էին ընտանիքներով, ովքեր կորցրել էին մարդիկ: Դա շատ իրական էր ինձ համար:

Եվ այնուամենայնիվ, դրան հաջորդող տարիներին ինձ զարմացնում է այն, որ երբ ամեն անգամ խոսակցություն ծագի, որ ես 9/11-ին Նյու Յորքում եմ եղել Նյու Յորքից դուրս գտնվող մեկի հետ, միշտ կա այդ տարօրինակ հմայքը, և մարդիկ ուզում են լսել այդ օրվա իմ ամբողջ պատմությունը, կարծես թե փորձելով փոխադարձաբար ապրել այն վշտի միջով, որը ես կարող էի ունենալ դրա հետ կապված: Դա տարօրինակ է. Դա շատ, շատ տարօրինակ է: Նույնիսկ ես այլևս այդ մասին շատ բան չեմ հրապարակում, որովհետև կարծում եմ, որ վիշտը պետք է թողնեմ նրանց, ովքեր իրականում անձնական կորուստ են ունենում, այլ ոչ թե մասնակցելու վշտին ինչ-որ ազգային պարտականությունից ելնելով:

Այլ կերպ ասած, ես լիովին ստանում եմ այն, ինչ ասում է Սիտերսոնը: Եվ դա ոչ մի կապ չունի տառապած կամ մահացածներին չհարգելու հետ: Եթե ​​կա որևէ բան, ապա դա կապ ունի ցույց տալը նրանք հարգում են ՝ որոշ վիշտ չներկայացնելով, որը որոշ հնարավոր չէր ունենալ: Ինչպես Համլետն ասաց.

Թվում է, տիկին Ոչ, դա այդպես է: Չգիտեմ, կարծես:
‘Դա միայնակ չէ իմ թանաքե թիկնոցը, լավ մայրիկ,
Ոչ հանդիսավոր սև հագուստի սովորական կոստյումներ,
Ոչ էլ հարկադիր շնչառության քամոտ կասեցում,
Ոչ, ոչ էլ պտղաբեր գետը աչքում,
Ոչ էլ վիզուայի հուսահատ ‘
Վշտի բոլոր ձևերի, տրամադրությունների, ձևերի հետ միասին,
Դա կարող է նշանակել ինձ իսկապես: Սրանք իսկապես թվում են,
Քանզի դրանք գործողություններ են, որոնք մարդը կարող է խաղալ:
Բայց ես ունեմ այն, որի ներսում ցուցադրվում է,
Դրանք, բացի թակարդներից և վայերի կոստյումներից:
- Համլետ, գործ 1, տեսարան 2

Ամեն դեպքում, հուսով եմ, որ IDW- ն ուշքի կգա և գիտակցում է, որ չպետք է կապիտուլյացիայի ենթարկվի որևէ մեկի առջև, որը պատասխանատու է հետապնդման նպատակային արշավի համար: Քանի որ հավատացեք, եթե նրանք դա անեն, նրանք կարող են խուսափել ձայնային փոքրամասնության բոյկոտից, բայց հանկարծ կարող են պարզել, որ շատ ավելի քիչ էնտուզիազմ են ստանում հանդուրժող, ազատամիտ և կոմիքս երկրպագուների ավելի բազմազան խմբից, որոնցից շատերը պատկանում են հենց այն խմբերին, որոնց համար Սիտերսոնը պատմականորեն փորձել է ներկայացուցչություն ունենալ:

Ալիսը հրաշքների աշխարհում բժիշկ, ով

(պատկեր ՝ IDW)