Եղե՞լ են երբևէ իսկական զարմանահրաշներ:

ինչպես զրուցել tumblr-ով

Շնորհավոր Wonder Woman- ի օրը: Երբ մենք նշում ենք այս լեգենդար սուպերհերոսին և ամենահայտնի Ամազոնին, որը ոչ մի կապ չունի ffեֆ Բեզոսի հետ, արժե նայել մի քանի դիցաբանության, որոնք ոգեշնչել են «Հրաշք կինը», մասնավորապես `« Ամազոնները »: Ոչ մի տղամարդու կարիք չունեցող ռազմիկ կանանց այս ցեղը մեզանից ոմանց համար երկինք է թվում, բայց իրականում որևէ ամազոնացի գոյություն ունե՞ր: Դրանք առաջին անգամ հայտնվեցին հունական առասպելներում, որոնք մարտնչում էին Տրոյական պատերազմում, և հնագետները գտել էին Տրոյին: Ուրեմն… արդյո՞ք ամազոններն իրական էին:

Առաջին հերթին դիցաբանությունը: Այն, ինչ մենք ստանում ենք բուն հունական առասպելներում, զարմանալիորեն զարմացնում է ոչ այնքան մոտ այն Ամազոններին, որոնք մենք տեսանք էկրանին Փեթի enենքինսում Հրաշք կին (որտեղ դրանք ստեղծվել են usևսի կողմից) կամ այն ​​կոմիքսներում, որտեղ դրանք ստեղծվել կամ օրհնվել են այլ աստվածների կողմից, ինչպիսիք են Աֆրոդիտեն կամ նույնիսկ Աթենան (այս երեքից ամենահարմար հովանավորը): Հունական լեգենդի Amazons- ը հատուկ չի ստեղծվել ոչ մեկի կողմից, քանի որ դրանք պարզապես… նորմալ մարդիկ էին:

Հունական առասպելներում ամազոնուհիները աստվածների կողմից ստեղծված գերգոյական արարքներ չէին, նրանք պարզապես կանայք էին, ովքեր չէին ցանկանում ապրել տղամարդկանց իշխանության ներքո և ստեղծեցին իրենց սեփական հասարակությունն ու ռազմիկների ցեղերը: Նրանք միայն տղամարդկանց էին օգտագործում տարին մեկ անգամ, երբ նրանք ցանկանում էին ամուսնանալ միայն վերարտադրողական նպատակներով: Որոշ ծագումներ նրանց անվանում են Արեսի ՝ Պատերազմի աստծո դուստրեր, բայց այդ օրերին աստծուց սերելը բավականին տարածված էր, և դա տարբերվում է ստեղծվելուց:

Առասպելներն ու ժամանակի պատմությունը դրանք հիմնականում տեղադրում են Թեմիսկիրայում, որոնք, եթե գոյություն ունենային, ժամանակակից Ուկրաինայում Սև ծովի մերձակայքում էր կամ Թուրքիան և հավանաբար կղզի չէր: Սա իմաստ ունի, քանի որ հենց հունական պատմություններում նրանց հայտնությունից մենք գիտենք, որ ամազոնացիներն իրենք էլ հույն չեն եղել: Նրանք հեռավոր Ուրիշներ էին, որոնք համարվում էին սարսափելի և վայրի: Գրառման մեջ նրանց առաջին հայտնվելը հիշատակվում էր Homer’s- ում Իլիադ , կռվելով տրոյական պատերազմում ՝ Հունաստանի թշնամու ՝ Տրոյի կողմում: Այլ պատմությունների և տեսությունների մեջ Ամազոնները կապված են Փոքր Ասիայի այլ վայրերի հետ, ինչպիսին է Եփեսոսը, որը հայտնի է Արտեմիսի ՝ Լուսնի կույս աստվածուհի իր տաճարով, որը հաճախ կապված էր Ամազոնների հետ: Բայց եթե այդ կանայք, եթե ինչ-որ բան լիներ, գիտեին տարիներ շարունակ գիտնականները, առասպելական արարածներ այնքան անհավանական, որքան ցենտավրերը և հիդրաները:

Բայց ամազոնուհիների առասպելները պահպանվեցին: Առասպելներում ամազոնացիները կատաղի էին և երբեմն անիծվում էին բնական օրենքների տհաճության պատճառով: Պենտեզիլեա անիծված էր Աֆրոդիտեի կողմից, որ բռնաբարվեր ցանկացած իր հանդիպած տղամարդու կողմից, որը գիտեր նրան որպես կին, ուստի նա հագավ տղամարդու զգեստ: Նա հաճախ կոչվում էր Ամազոնի թագուհի և առաջնորդում էր իր մարտիկներին հույների դեմ պայքարում Տրոյի անունից, բայց նրան սպանեց Աքիլլեսը: Մեջ Aethiopis, Տրոյական պատերազմի մեկ այլ գրառում ՝ անջատ Դ Իլիադ , նրա անեծքը շարունակվում է մահվանից հետո և… այն դառնում է շատ սարսափելի և կոպիտ, ինչպես շատ հունական առասպելներ են անում:

Հույն այլ հերոսներ կռվել են Ամազոնացիների հետ, ինչպես Հերակլեսը և Jեյսոնը, և Հերակլեսը առավելապես նվաճեց Հիպոլիտայի գոտին: Ասում էին, որ որոշ պատմություններում զարմանալի մարդիկ այրել կամ կտրել են իրենց աջ կուրծքը, որպեսզի ավելի լավ կարողանան աղեղներ օգտագործել: Ամազոն բառի համար մեկ տեսություն այն է, որ այն բխում է առանց և mazoi կամ mazos կրծքերից: Ոմանք տեսություն են տալիս, որ այս ամենը տեղի է ունեցել հակառակը, և հույները կարծում էին, որ ամազոնացիները կրծք չունեն կամ հեռացրել են դրանք, քանի որ նրանք սխալ են հասկացել բառը:

Դարեր շարունակ գիտնականները (բոլոր տղամարդիկ) քննարկում էին առասպելների ճշմարտության առկայությունը , և եթե իսկապես կարող էր լինել մարտիկ կանանց ցեղ, որին հույները բախվել են հնության ինչ-որ պահի: Հետագա դարերում Ամազոնները տեղափոխվեցին Հունաստանի մայրցամաք, առնվազն լեգենդի համաձայն, և մաս կազմեցին Աթենքի հիմնադրմանը, կամ գոնե նրանց պարտությունը Թեսևոս թագավորից էր: Այս ժամանակահատվածում ամազոնները հայտնվում են ամբողջ տարածքում, բայց սովորաբար դրանք դեռևս պատկերվում են որպես վտանգավոր Ուրիշներ, որոնք երբեմն նույնիսկ կապված են Հունաստանի մյուս մեծ թշնամու ՝ Պարսկաստանի հետ:

Ամազոնների ներկայությունը հատուկ Աթենքի պատմության մեջ դա նշանակում էր Պատմության հայր Հերոդոտոսը պարտավոր էր զգալ իր պատմության մեջ նշել Ամազոններին , Հերոդոտոսը նշում է ամազոնացիների և սկյութների միջև տեղի ունեցած հանդիպման մասին, և թե ինչպես են իրենց հասարակությունները միավորվել ՝ ստեղծելով նորը ՝ սարմատները:

Եվ ահա այստեղ մենք գտնում ենք իրական Ամազոնները դարեր անց: 1990-ականներին պոկումներ տեղի ունեցան Պոկրովկայում, Ռուսաստանի հեռավոր հեռավոր հատվածում, Ուրալի հարավային տափաստանների մի մասում և Կազակի սահմանին մոտ: Այդ տարածքը մաս էր կազմում այն ​​բանի, ինչը հնում հայտնի էր որպես Սկյութիա , Այս վայրերում կարող են տեղակայված լինել սարմատական ​​գերեզմանները: Ըստ Սմիթսոնյան ամսագրի, հայտնաբերվել է սա.

Այնտեղ նրանք գտան ավելի քան 150 գերեզմաններ, որոնք պատկանում էին սաուրոմատացիներին և նրանց սերունդներին ՝ սարմատներին: Սովորական կանանց թաղումների շրջանում հետազոտողները հայտնաբերել են կանանց ապացույցներ, որոնք սովորականից բացի այլ բան են եղել: Այնտեղ կային մարտիկ կանանց գերեզմաններ, որոնք թաղված էին իրենց զենքերով: Մի երիտասարդ կին, անընդմեջ ձիավարությունից կծկված, պառկած էր ձախ կողմում երկաթե դաշույնով և աջից դողդողաց, որի մեջ կար 40 բրոնզե ծայր ունեցող նետեր: Մեկ այլ իգական կմախքի մեջ դեռ կար խոռոչի մեջ թեքված նետի գլխիկ: Ոչ միայն հնէաբաններին զարմացրեց միայն վերքերի և դաշույնների առկայությունը: Միջին հաշվով, զենք կրող կանայք չափում էին 5 ոտնաչափ 6 դյույմ, ինչը նրանց նախապատվությունից բարձր էր դարձնում իրենց ժամանակի համար:

Իրական! Ամազոննե՛ր: Այնքա coolն թույն:

Լիովին հնարավոր է, որ դիցաբանական ամազոնները հիմնված լինեն սկյութական կամ սամարական ցեղերի վրա, որտեղ կանայք մարտիկներ էին և նշում էին որպես այդպիսին: Եվ դա նշանակում է, որ, ի տարբերություն Հերոդոտոսի շատ այլ պատմության, մենք իրականում կարող ենք նրան փնտրել այս ամազոնների մասին որոշ տեղեկություններ , Նրա ամազոնուհիները խմում էին խմորված կաթի կաթ և վայելում կանեփի ծուխը, ուստի թվում է, թե նրանք գիտեին գոնե լավ ժամանակ անցկացնել:

Բայց, իհարկե, սրանք առասպելների միակ մարտիկ կանայք չէին: Հունական առասպելներից դուրս կան բազում հեքիաթներ ռազմիկ աստվածուհիների և զենք վերցրած կանանց նման Hua Mulan- ը Չինաստանում , կամ Մորիգանը Իռլանդիայում , Եվ ժամանակակից դարաշրջանում, երբ եվրոպացիները բախվել են հզոր կանանց (կամ գետերի), նրանք նրանց անվանել են Ամազոններ:

Նման խմբերից մեկը Dahomey Amazons- ն էր , վերջերս պատկերված է Lovecraft երկիր , Այս կատաղի կանացի զորքերը ոգեշնչում էին մեկ այլ զավեշտական ​​գրքի ՝ Dora Milaje- ն, և առաջինը ծառայում էին որպես կանոնավոր մարտական ​​զորքեր ցանկացած բանակում և դարեր շարունակ ծառայում էին իրենց Թագավորին տարբեր պատերազմներում ինչպես եվրոպական, այնպես էլ հարևան աֆրիկյան պետությունների հետ: նրանցից վերջը մահացավ քսաներորդ դարի վերջին:

Պատմության ընթացքում կանայք կատաղի պայքար են մղել և առաջնորդել իրենց ցեղերն ու ժողովրդին, բայց այդքան հաճախ այդ պատմությունները կորչում են կամ տեղափոխվում առասպելներ: Բայց նաև այդ առասպելների և պատմությունների մեջ մենք կարող ենք ոգեշնչում գտնել մեր սեփական մարտերը շարունակելու համար ՝ սկսած Հին Ամազոնյան թագուհիներից մինչև Դահոմեյի ռազմիկ կանայք, Գալ Գադոտը և Լինդա Քարթերը, ցույց տալով մեզ, որ ամազոնուհին կարող է լինել ամենամեծ հերոսներից մեկը: ամբողջ ժամանակ. Իրական է, թե ոչ, այս ամազոնացիները իսկական լեգենդներ են:

(պատկեր ՝ Warner Brothers)

Ուզո՞ւմ եք այսպիսի ավելի շատ պատմություններ: Դարձեք բաժանորդ և աջակցեք կայքին:

- Mary Sue- ն ունի խիստ մեկնաբանության քաղաքականություն, որն արգելում է, բայց չի սահմանափակվում անձնական վիրավորանքների հասցեին յուրաքանչյուրին , ատելության խոսք և թրոլինգ: -