Չնայած Hulu’s- ի երրորդ եթերաշրջանի համար իսկապես հիմնավոր պատճառ չկար The Handmaid’s Tale ( Ես հակված եմ համաձայնվել նրանց հետ, ովքեր կարծում էին, որ երկրորդ եթերաշրջանը չափազանց և շահագործելի է ), Ես այնքան ուրախ եմ, որ որոշեցի ստուգել այն: Անցյալ շաբաթվա դրվագում ՝ Unfit- ը, խելացի, ապշեցուցիչ, արդիական շրջադարձ կատարեց ՝ ուսումնասիրելով, թե ինչպես են բռնարարները դառնում կռվարարներ, և թե քանի կին, որոնք ներհայաստանացել են նահապետական արհամարհանքով, կարող են հասկանալ այլ կանանց ենթակայությունը որպես գոյատևման միջոց:
d&d իգական կերպարներ
** Առջևում փչացողներ: **
Theուցադրումն արդեն իսկ մեծ աշխատանք է կատարել `ուսումնասիրելու պատրիարքության որոշ կանանց մեղսակցությունը: Սերենա oyոյը հասկանում է, որ ոչ միայն, թե ինչպես է աշխարհը, որը նա օգնել է կառուցել, վնասակար է իր սիրած մարդկանց համար (ներառյալ Նիկոլը), այլ նաև, թե ինչն է անհրաժեշտ խեղդել սեփական ստեղծագործականությունը, խելքը և լիարժեք ինքնասիրությունը: Չնայած նրան, որ նա լիովին ինքնադատապարտման չի եկել, Սերենայի ափսոսանքի ակնթարթները մոտ են այն քորը քերծելուն, որը մեզանից շատերն են ունենում. Լավ է զգում տեսնել, որ մեկի քաղաքական թշնամիներն իմանում են իրենց սխալները: (Եվ դա մի փորձ է, որն ավելի ու ավելի քիչ հավանական է թվում, որ Հիլարիի ավելի քան 65 միլիոն ընտրողները երբևէ վայելեն իրական աշխարհում):
Բայց Unfit- ն ավելին է, քան պարզապես ուսումնասիրել, թե ինչպես է չարի ճարտարապետ լինելը վնասակար ճնշողի հոգու համար ( մի բան, որը Ֆրեդերիկ Դուգլասը, իհարկե, մատնանշում էր ավելի քան մեկ դար առաջ ); այն նաև դրամատիզացնում է, թե ինչպես հորիզոնական բռնություն, հասկացություն, որը ձեւակերպեց Պաոլո Ֆրեյրը , կարող է ծաղկել անարդար համակարգերում: Այն դրամատիզացնում է շրջադարձը դեպի ներս. Այն եղանակները, որոնցով առավել խոցելի մարդիկ կարող են հանձնվել ինստիտուցիոնալացված պաթոլոգիային և, այլ ոչ թե իրենց կատաղությունն ուղղել ճնշողների վրա, այն ուղղել միմյանց:
Առաջնային սյուժեն վերաբերում է Հունիսի վրեժին Օֆմատյուին, աղախնին, որը պատասխանատու է Ֆրենսիսի ՝ Մարթայի մահվան համար, որը խնամում էր Հունիսի դստերը ՝ Հաննային: Այս մասին ավելին մեկ րոպեի ընթացքում:
Երկրորդ սյուժեն մորաքույր Լիդիայի պատմությունն է: Մենք պարզեցինք, որ նախալեադական դպրոցում Լիդիան տարրական դպրոցի ուսուցչուհի էր: Նա անճանաչելի չէ մեր ճանաչած Լիդիայի կողմից ՝ կրոնական, լուրջ և մի փոքր ինքնահավան, բայց այս կրտսեր Լիդիան նույնպես ավելի կարեկից է թվում: Նա, ըստ երեւույթին, լավ է կապվում երեխաների հետ, և նա, կարծես, լավ ուսուցիչ է:
Նա հարաբերություններ է զարգացնում իր ուսանող Ռայանի մոր `Նոելլե անունով մի երիտասարդ կնոջ հետ, ով պայքարում է, բայց անում է ամեն ինչ, և ում Լիդիան խրախուսում է անել նույնիսկ ավելին: Նոյելի հետ իր տեսարաններում Լիդիան հայտնվում է որպես հավանական ուսուցիչ, աջակցության աղբյուր և կայուն ազդեցություն երիտասարդ կնոջ համար: Մենք գիտենք, որ չի ստացվի, բայց այդ տեսարաններում մենք տեսնում ենք, թե ինչպիսի մարդ կարող էր լինել Լիդիան. Մորաքույր բառիս բուն իմաստով. Կին, որն իր փորձն ու իմաստությունն ու միջոցներն օգտագործում է օգնելու համար: բարդ աշխարհում անցնելով ավելի խոցելի կնոջ հովիվ:
Այնուամենայնիվ, լավ ժամադրության վատ ավարտից հետո. Դիմահարդարման ժամանակ Լիդիան ընկնում է իր ժամադրության ՝ իր դպրոցի տնօրենը, որը հետ է քաշվում և ասում նրան, որ զգում է, որ շփումը շատ շուտ է, - կարծես Լիդիան անբացատրելիորեն միացրեց Նոելին, զեկուցելով իր թերությունները որպես մայր և սոցիալական ծառայությունների նկատմամբ բարոյական թուլությունը, որպեսզի Ռայանը հեռացվի Noelle- ի խնամակալությունից:
Դրվագը ենթադրում է, որ Լիդիայի հակադարձումը տնօրենին ցանկանալուց նրա խոր ամոթի արդյունքն է: Պարզապես չի մերժել նրան, չնայած մյուսները պնդում էին, որ դրվագը ենթադրում է, որ Լիդիան դառնում է սադիստ, քանի որ մի տղա նրան չէր սիրում , Փոխարենը, տնօրենը ներկայացվում է որպես աներևակայելի պարկեշտ տղա, որը հստակ է իր ֆիզիկական սահմանների մասին և, կարծես թե, այնուամենայնիվ, սիրում է Լիդիան, չնայած փնթփնթոցին:
Լիդիայի համար խնդիրն այն է, որ նա իրեն բացահայտեց որպես սեռական էակ, հղի կատեգորիա շատ կանանց, հատկապես տարեց կանանց, և հատկապես որոշ չամուսնացած, ավետարանական կանանց համար: Հետևաբար, այս ամոթը բարդանում է նրանով, որ այն մարդը, ում առջև իրեն նվաստացրել է, պարզապես քրիստոնյա կամ տղամարդ չէ. նա նաև նրա ղեկավարն է:
Լիդիայի ամոթը արտահայտվում է ոչ թե որպես կատաղություն իրեն ճնշող համակարգերի կամ նրա նկատմամբ իշխանություն ունեցող տղամարդու դեմ, այլ դրա փոխարեն դուրս է գալիս Noelle- ի վրա, որի անամոթությունը Լիդիան վերագրում է որպես ուղղման կարիք ունեցող խնդիր: Նա նույնացնում է Noelle- ին որպես մոր համար ոչ պիտանի:
ինչ կոշիկներ է հագնում հրաշք կինը
Այս հորիզոնական բռնությունը համահունչ է այն ամենին, ինչ մենք իմացանք Լիդիայի մասին: Այնուամենայնիվ, զարմանալին ու գրավիչն այն է, որ այս դրվագում ՝ Հունիսը, մեր երբեմնի հերոսը, մի էջ է վերցնում մորաքույր Լիդիայի խաղագրքից:
Չնայած Օֆմաթևը մեղավոր է Ֆրենսիսի մահվան համար, և չնայած նա անպարկեշտ է ՝ ինքնահավան և ինքնահավան, բայց նա նաև ռեպրեսիվ պատրիարքության զոհ է, որը ինստիտուցիոնալացրել է նրա բռնաբարությունը և անընդհատ խլում է իր նորածիններին նրանից: Հատկանշական է, որ Օֆմաթեթյուն, որն ավելի շատ երկմտություն է զգում այս հղիության նկատմամբ, քան իր նախորդները, այս անգամ աղջիկ է ունենում:
Ֆրենսիսի մահից կատաղած, Հունիսը կարծես կարեկցանք չկարողացավ Օֆմաթեուի հանդեպ, և նա նախ ֆիզիկապես հարձակվեց նրա վրա, ապա բռնության արշավ սկսեց նրա դեմ ՝ ստիպելով մյուս աղախիններին խուսափել և տանջել իրեն: Օրինակ, մեկը առաջարկում է Օֆմաթեուին մի բաժակ ջուր, միայն թե թքի դրա մեջ, երբ Օֆմաթեուն ձեռքի տա դրան:
Հետո, երբ Լիդիան Հունիսին արդյունավետորեն ստիպեց իրեն վատ զգալ Ֆրենսիսի մահվան մասին (ենթադրելով, որ դա իսկապես Հունիսի մեղքն էր, և որ այժմ հունիսը խլեց Հաննային Ֆրենսիսի սիրուց), Juneունն ավելի թույն է թարթում: Նա օգտագործում է ավելի վաղ վստահություն ՝ Օֆմաթևին ներգրավելու համար որպես անբնական և անշնորհակալ, ինչպես «Գաղաադում» (և ավելի ու ավելի մեծ ՝ իրական ԱՄՆ-ում) արարածների այդ ամենահրեշավոր արարածը. Մի կին, որը չի ցանկանում իր երեխային:
npr գիտաֆանտաստիկ ֆանտազիայի սխեմա
Լիդիա մորաքրոջ գլխավորությամբ, մյուս աղախինները ծաղրում են Օֆմաթեուին ՝ մատնացույց անելով և վանկարկելով մեղավորին ու լալկանին: Դրանից հետո Օֆմաթյուն կոտրվում է սուպերմարկետում և խնամակալի կողմից գնդակահարվում է: Այս հաջորդականությունը գրաֆիկորեն բռնի և անհանգստացնող է, մասնավորապես, երբ Juneունը նայում է ՝ գլուխը բարձր պահած, անշարժ և գուցե ոչ դժգոհ արդյունքից: Նա ափսոսացրել է Օֆմաթեուին: Նա Օֆմաթեուին վճարել է վճարել:
Ահա թե ինչ է գործել Գաղաադը:
Հունիսն այլեւս հերոս չէ: Նա միջազգայնացրել և գործի է դրել գիլեադյան տրամաբանությունն ու մարտավարությունը ՝ խոցելի անձին հոգեբանորեն ոչնչացնելու համար: Օֆմաթյուին վնասելը հունիսյան հետախուզության և աղախնիների ռեսուրսների չարաշահում է. նրանց ավելի լավ կլիներ օգտագործել այս գործիքները հրամանատարների դեմ: Ի վերջո, այս դրվագը The Handmaid’s Tale դրամատիզացնում է այն եղանակները, որոնցով մենք կարող ենք առավելագույն արհամարհանքը զգալ նրանց հանդեպ, ում թույլ կողմերը մեզ հիշեցնում են իրենց մասին:
Եվ դա Լիդիայի պատմությունը հունիս ամսվա այս պատմությանը զուգահեռ դնելու փայլն է. Այն ցույց է տալիս ինքնաարդարացման գայթակղությունը, այն սուտը, որ մեկ ուրիշին վնասելը կբուժի ես-ը: Ավելի ճիշտ, ինչպես Լիդիան, այնպես էլ Juneունի մարտավարությունը ապավինում են զենքը ծննդաբերելուն:
լավ գաղափար վատ գաղափար անիմացիաներ
Եվ սա այն բաներից մեկն է, որը The Handmaid's Tale, չնայած իր թերություններին , իրականում լավ է ընթանում. նավարկելով այն բարդ խնդիրը, թե ինչպես կարելի է հղիության և մայրության հետ կապված ակնկալիքներն ու հաստատությունները ՝ փորձառությունները, որոնք լավագույն դեպքում կարող են հարստացնել և կայունացնել, օգտագործել կանանց դեմ: Որպես մայրեր օգտագործելով ուրիշների թուլությունը `և Լիդիան, և Juneունը ողբերգաբար հեռանում են իրենց ավելի լավ ազդակներից` դեպի կապ և կարեկցանք իմպուլսները `սեփական ուժը պահպանելու համար և դրանով իսկ դառնալով հրեշավոր:
Քանի որ, իհարկե, այն, ինչ մենք գիտենք, և այն, ինչ Juneունը գիտի, և գուցե նույնիսկ Լիդիան էլ գիտի, այն է, որ պատրիարքության հետ ինքներդ ձեզ հավասարեցնելը կարող է օգնել ձեզ մի փոքր գոյատևել, բայց, ի վերջո, չի փրկի ձեզ: Քանի որ պատրիարքության պայմաններում բոլոր կանայք արդեն պիտանի չեն:
(պատկերներ ՝ Հուլու)
Սառա Հոսեյի հեղինակն է Տունն այնտեղ է, որտեղ վնասվածն է. Կանանց և մայրերի լրատվամիջոցների պատկերներ , 2019-ի աշնանը Մաքֆարլենդից, և ֆեմինիստական երիտասարդ մեծահասակ վեպը, որը լույս կտեսնի Blackstone հրատարակչությունից 2020-ի մարտին: Նա Նասաուի համայնքային քոլեջի անգլերենի և կանանց և գենդերային հետազոտությունների պրոֆեսոր է:
Wantանկանո՞ւմ եք այսպիսի ավելի շատ պատմություններ: Դարձեք բաժանորդ և աջակցեք կայքին:
- Mary Sue- ն ունի խիստ մեկնաբանության քաղաքականություն, որն արգելում է, բայց չի սահմանափակվում անձնական վիրավորանքների հասցեին յուրաքանչյուրին , ատելության խոսք և թրոլինգ: -
