Սունաո Կատաբուչի Աշխարհի այս անկյունում , Երկրորդ աշխարհամարտի տարիներին երիտասարդ աղջկա և նրա ընտանիքի մասին պատմող անիմացիոն ֆիլմը ուշադրության է արժանացել ժամանակաշրջանի իրատեսական կերպարի համար: Abապոնիայի կինոակադեմիայի «Տարվա անիմացիա» մրցանակի և Հիրոսիմայի միջազգային կինոփառատոնի Խաղաղության կինոմրցանակի դափնեկիր ՝ Կատաբուչիի կինոնկարը մեծացնում է Սուզուի առօրյան, երբ ամուսնանալուց հետո տեղափոխվում է Կուրե:
Սա ֆիլմ չէ ռազմի դաշտի կամ ինքնաթիռների մասին, բայց փոխարենը մեկը պատմում է այն մասին, թե ինչպես է կյանքը փոխվում, երբ ռազմանավերը սկսում են հավաքվել ձեր ծովափնյա քաղաքում, օդային գրոհները սկսում են կանոնավոր դեպքեր դառնալ, և դուք ստիպված եք բավարարվել սահմանափակ ռեսուրսներով: Հիմնվելով Fumiyo Kōno- ի (երբեմն հռոմեացվում է որպես Fumiyo Kouno) մանգայի վրա, Կատաբուչին իր ֆիլմն անվանում է գրեթե ժամանակի մեքենա այն պատմության համար, որը նա կիրք է պահպանում:
Թարգմանիչ Յունկո Գոդայի օգնության հետ զրույցում մենք խոսեցինք պատմության հրատապության, ինչպես նաև այն ինտենսիվ հետազոտությունների մասին, որոնք թիմը կատարեց այս պատմությունը ներկայացնելու համար: Երբ ռեժիսորին հարցրի, թե ինչն է դրդել իրեն նկարահանել այս ֆիլմը, նա մեջբերում է Անահայմում 2011-ից հարցուպատասխանը, որտեղ նա հայտարարեց, որ իր հաջորդ ֆիլմը նկարահանվելու է Հիրոսիմա 1945-ին:
Timամանակի առումով Katabuchi- ն այն անվանում է անժամանակ պատմություն, բայց ավելացնում է, որ այնքան շատ մարդ չի մնացել հիշելու Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը: Ռեժիսորը, ով այս պատմություններից շատերը լսել էր իրենից առաջ սերունդից, ցանկանում էր օգտագործել այդ ծանոթ պատմվածքները, բայց և ընդարձակ հետազոտություններով դուրս գալ դրանց սահմաններից:
Իմ ծնողները, ինչպես նաև տիկին Կինոն, մեր ծնողներն են նրանք, ովքեր հիշում են պատերազմը: Բայց, այո, մեր ծնողը հիշում է պատերազմը, բայց նրանք դեռ երեխաներ էին: Բոլոր մարդիկ, ովքեր պատերազմի ընթացքում մեծահասակ էին, այժմ 90-ականներ են: Մենք մեծացել ենք ՝ մեր ծնողներից պատմություններ լսելով պատերազմի մասին, բայց դա իսկապես երեխաների տեսակետից էր, այնպես որ հիմա, իմ կյանքի այս պահին, ես զգացի, որ կարևոր է պատերազմին նայելու տեսանկյունից: մեծահասակ Ես հասկացա, որ կա մի հնարավորություն, և ես կարող եմ դա ասել ինձ համար, միգուցե նաև տիկին Քյոնոյի համար, բայց կա հավանականություն, որ այդ բոլոր փորձը կվերանա նրանց հետ միասին:
Ես չէի ուզում խառնվել պատերազմի այս տեսակետին, երբ մեր ծնողները դեռ երեխա էին, ես չէի ցանկանա պարզապես մնալ այդ ժամանակի վերաբերյալ երեխայի տեսակետի հետ: Այսպիսով, երբ նրանք, ովքեր պատերազմ են ապրում, քանի որ մենք ավելի շատ ենք կորցնում դրանցից, ես զգացի, որ իսկապես կարիք ունենք առայժմ նկարել այդ բոլոր պատմությունները:
Կատաբուչին պատմում է ինձ ֆիլմի ընդունելության և այն մասին, թե ինչպես են նրանք հրավիրել իրենց 70, 80 և նույնիսկ 90-ականների մարդկանց ՝ դիտելու ֆիլմը: Նրանց մեկնաբանությունն այն էր, որ երբ նրանք դիտում էին ֆիլմը, նրանք իսկապես զգում էին, որ այնտեղ են, ասում է նա, տեսարաններն ու հոտերը իսկապես վերադառնում էին իրենց:
Անանսի սարդ ամերիկյան աստվածները
Այսպիսով, մենք իսկապես քաջալերվեցինք կինոնկարի ցուցադրումից հետո, որ ժամանակի տեսանկյունից լավ ժամանակ էր, որ կարողանայինք գրավել, թե ինչպիսին էր այդ ժամանակը, այնուհետև այդ 70-ական, 80-ականների, 90-ականների այդ ժողովրդները ՝ կարողանալով մեզ ասել », Այո, դա այն է, ինչ հիշում եմ իմ մանկությունից »: Նրանք կարողացան ասել.« Այո, այդպես էր օդային գրոհների ժամանակ: Ես հիշում եմ, որ դա այդպես էր հնչում »:
Շատ առումներով, ռեժիսորը նշում է, որ այս ցուցադրությունները խոսում էին որոշակի արդիականության մասին: Եթե մենք սկսեինք այս արտադրությունը տասը տարի անց, գուցե այժմ կարողանայինք դա զգալ, առաջարկում է Կատաբուչին:
- ի ամենագրավիչ մասերից մեկը Աշխարհի այս անկյունում նրա նվիրվածությունն է Suzu- ի պատմությանը: Երբ ես կիսվում եմ Կատաբուչիի հետ, որ ես զգում եմ, որ պատերազմի դաշտից կամ այս օդային արշավանքների երկնքից շատ պատերազմներ են պատմվում գետնի փոխարեն, նա ինձ ցույց է տալիս Կուրեի սև և սպիտակ լուսանկարը էկրանային մասի միջոցով:
Կարծում եմ ՝ քանի որ մենք պատերազմի դաշտում չենք ապրում, ինքնաթիռներում էլ չենք ապրում, այլ երկրի վրա ենք ապրում: Շատ հերոսներ, նրանք թռչում են… Ես զգում եմ, որ մենք երկրի վրա ապրող տեսակ ենք և փափագով նայում ենք երկնքին: Կարծում եմ, այդ պատճառով կա մի քիչ. Ճապոներենում կա հատուկ բառ, բայց մարդկային տեսակը շատ դիմացկուն է, բայց երկնքում դեռ ինչ-որ բան կա: Մենք անհամբեր սպասում ենք և ուզում ենք դա, ուզում ենք նաև այնտեղ լինել վերևում: Տխրության երանգ կա:
Սա Կուրեի նկարն է, 1945 թ. Մարտի 19-ը: Եվ Suzu- ն հավանաբար այստեղ է: Դուք տեսնում եք այս լուսանկարը, բայց իրականում կարող եք մատնանշել այն մեկին, ով ապրում է այս քաղաքում: Եվ դա պարզապես գիտակցելու համար. Այո, սա լուսանկար է, բայց այստեղ մարդիկ կան: Այս գլխավերևի կադրի տեսանկյունից ՝ դուք դրանցից որևէ մեկը չեք տեսնում: Բայց այս լուսանկարում այստեղ տասնյակ հազարավոր մարդիկ են ապրում:
Եվ սա կարող է լինել մեզանից յուրաքանչյուրը, մենք կարող ենք լինել այստեղ ապրող այս տաս հազար մարդկանցից մեկը: Կարծում եմ, որ դա իսկապես կարևոր է:
Կորստի և կապի այդ զգացումը ցույց է տրվում ոչ միայն բռնության, այլև փոքր ձևերով: Եթե դիտում եք հոլովակը, Սյուզուն պատկերվում է որպես նկարիչ, և ֆիլմը դրվում է ուրվագծի պահոցում նկարելու պահերի հետ: Վաղ մանկության մի հիշողություն շեշտում է նկարչության մեջ նրա մանկության տաղանդը և այն, թե ինչպես է այն կապ հաստատում մեկ այլ երիտասարդ տղայի հետ: Կարծում եմ, որ եթե պատերազմ չլիներ, այլ պատմություն կլիներ նկարիչ դառնալու կամ ավելի շատ գծանկարներ անելու և հետապնդելու մասին, ասում է Կատաբուչին, բայց իրականությունն այն է, որ պատերազմի ժամանակ դա անօգուտ հմտություն է: Այսպիսով, Suzu- ի համար նկարելը շատ կարևոր է, բայց պատերազմի համատեքստում դա անօգուտ հմտություն է: Այնպես որ, ես իսկապես ուզում էի ներկայացնել այդ տխրությունը, այդ բաց թողած հնարավորությունը հանգամանքների պատճառով:
իմ զվարճալի վալենտինյան կովբոյ բիբոպը
Պատմական ֆանտաստիկան բարդ ժանր է, և պատերազմի նկարագրությունը կարող է նաև աներևակայելի մարտահրավեր լինել ռոմանտիզացիայի, ճշգրտության և զգայունության տեսանկյունից: Վայելում էի Աշխարհի այս անկյունում բայց ֆիլմում մանրամասներին Կատաբուչիի նվիրվածության մասին ավելին լսելուց հետո ես այն ավելի շատ գնահատեցի ՝ այս գեղարվեստական հերոսների հանդեպ ուշադրության առումով: Ամեն ինչ, ինչ տեսնում ես, ինչ վերաբերում է բնապատկերին, շենքերին, դրանք բոլորը ճիշտ են, ինչպես ժամանակի ընթացքում էր, ասում է նա: Տնօրենն ինձ ցույց է տալիս աղյուսակը և բացատրում, որ մենք ուսումնասիրել ենք, թե ինչպիսին է ամեն օր եղանակը: Մենք վերցրինք այս բոլոր իրական տվյալները և ընկանք Սյուզուի մեջ, նրա ընտանիքի և նրա շրջապատի մարդկանց մեջ: Մենք դրանք գծագրում ենք շատ իրական աշխարհում:
Այսպիսով, մենք ուսումնասիրություններ կատարեցինք ջերմաստիճանից, մակընթացությունից և այն նավերից, որոնք նավահանգստում նստում էին ամեն օր: Մենք ամեն ինչ կարգավորեցինք ամենօրյա իրականության հետ `հույս ունենալով, որ Suzu- ն նույնպես դարձավ իրական անձնավորություն, որը կարող էր ապրել Քյուրեում: Suzu - նա այն ժամանակվա այնտեղ բնակվող բոլոր մարդկանց ներկայացուցիչն է: Կարծում եմ ՝ նա իսկապես իրական մարդ է ներկայացնում այդ ժամանակ: Այսպիսով, նրան իրատեսական աշխարհում դնելով, ես իսկապես հուսով եմ, որ նա նույնպես դարձավ իրականության մի մասը:
Կապույտ տուփերը նշում են արևոտ օրերը, մոխրագույնները ամպամածության և ամպամածության համար են, իսկ մանուշակագույնը անձրևոտ օրեր են: Երբ մենք խոսում էինք հարմարվելու և տոնայնության մասին, ռեժիսորը նշում է, որ բնօրինակի մանգայում մի տեսարան փոխվում է, քանի որ այդ օրը թույլ անձրև էր գալիս: Երբ եղանակն այդքան հաճախ սյուժետային սարք է կամ հնչերանգ դնելու միջոց, Katabuchi- ի ուշադրությունը սրա վրա տպավորիչ է, հատկապես, երբ մենք խոսում ենք պատմություն փոխող իրադարձության մասին, որը գալիս է միտքը այն պահին, երբ լսում եք ֆիլմի կառուցվածքի և նախադրյալի մասին.
Իհարկե, ես կարող էի դա շատ ողբերգականորեն պատկերել, երբ ատոմային ռումբը նետվում էր, բայց իրատեսորեն այդ օրը կապույտ երկինք էր: Շքեղ օր էր:
Այնպես որ, քանի որ մենք ուսումնասիրեցինք, դա իսկապես անամպ երկինք էր:
Ռեժիսոր Կատաբուչին ինձ հետ կիսվեց նաև ֆիլմի էսքիզներով և հագուստի պատկերներով: Նա նշում է, որ նմուշները վերցվել են անմիջապես Kōno- ի մանգայից, և թե ինչպես է իրականում հագուստը այն չէ, ինչ դու կրում ես մեկ կամ մի քանի անգամ, այն իրականում կյանք է ունենում այն բանից հետո, երբ մեկ մարդ այն հագնում է: Այն ուղարկվում է հաջորդ անձին: Յուրաքանչյուր հանդերձանք իր հետեւում ունի մի պատմություն, ասում է նա ՝ հիշելով, թե ինչպես են անիմացիոն կերպարը հաճախ հագնում միայն մեկ հանդերձանք կամ անվերջ հագուստ: Կարևոր է նաև դիտարկել, թե ինչպես են մարդիկ ապրում սահմանափակ ռեսուրսներով: Այսպիսով, մենք հաշվեցինք, թե որքան հագուստ ունի յուրաքանչյուր մարդ…: այդպես մենք կառուցեցինք հանդերձարանը, դա կյանքի կարևոր մասն է:
Մի դեպքում, մենք նայում ենք դիզայնին և ուրվագծին կիմոնոյի համար, որը տատիկը տվել է Suzu- ին ամուսնանալիս: Բայց նույնիսկ իսկապես գեղեցիկ կիմոնոն կորցնում է իր արժեքը որպես կիմոնո պատերազմի համատեքստում, հենց այս տուփում, այստեղ, գեղեցիկ կիմոնոն վաճառվում է բարձերի և ձկների ու սննդի համար: Մեկ այլ պատկերում նա նշում է, թե ինչպես է մանկության յուկատան երկու անգամ վերամշակվում `նյութը խնայելու համար և անցնում հատուկ հուշերի միջով:
Չնայած մենք դիտում ենք ֆիլմը ՝ իմանալով, թե ի վերջո ինչ է պատահելու Հիրոսիմայի և ճապոնացիների հետ, ուշադրության կենտրոնում է Կուրեում մարդկանց տոկունությունն ու դիմադրողականությունը: Ես ուզում եմ ցույց տալ, որ նույնիսկ պատերազմի այս լրացուցիչ շերտի դեպքում, որևէ մեկի կյանքի մեկ տարին նույնպես վերելքներ ու վայրէջքներ կունենա, բացատրում է Կատաբուչին:
Երբ ես հարցնում եմ ՝ հնարավո՞ր է, որ ոչ ճապոնացի դիտողները դիտելու այլ փորձ ունենան, նա ասում է, որ չի ակնկալում մշակույթի հսկայական բացը.
Նույնիսկ ճապոնացիների համար սա դարաշրջան է, երբ մարդիկ այլևս չեն հիշում: Startingամանակի ընթացքում սկսում է դառնալ այս անհայտ կետը: Եվ նաև մշակութային առումով, դա պայքար է ՝ հասկանալու համար, թե ինչպիսի մշակույթ էր այն ժամանակ: Բացի այդ, դա նաև շատ յուրահատուկ տեղ է: Այսպիսով, հենց կինոնկարում Սյուզուն և նրա ընտանիքը բոլորը խոսում են Հիրոսիմայի բարբառով, որը ազգի մեջ այնքան էլ հասկանալի չէ: Ոչ բոլորը դա կհասկանային:
Այնպես որ, չեմ կարծում, որ կինոն մտնելը ՝ ճապոնացի եք, թե ոչ, բոլորդ շատ եք նկարվում այդ ժամանակի վերաբերյալ: Այնպես որ մի տեսակ նույն մակարդակի վրա:
Ինչ վերաբերում է այն բանի, ինչի հույս ունի Կատաբուչին հեռուստադիտողի համար Աշխարհի այս անկյունում ասում է նա. հույս ունեմ, որ նրանք նոր աշխարհ կբացահայտեն: Մտնելու այս անհայտ աշխարհը Suzu- ով որպես ձեր ուղեցույց: Կարծում եմ, որ Suzu- ն իսկապես լավ ուղեցույց է, և դու վստահում ես նրան և վստահում, որ նա քեզ կտանի ճանապարհի մյուս կողմը:
Դա այն է, ինչ ես հույս ունեմ յուրաքանչյուրի համար, ով գալիս է դիտելու այս ֆիլմը:
Ֆիլմը գալիս է ԱՄՆ 2017 թվականի օգոստոսի 11-ին `ինչպես անգլերեն ենթագրերով, այնպես էլ կրկնօրինակված տարբերակով:
(պատկեր ՝ Բղավեցե՛ք, գործարան)
