Ամերիկայում մենք հիացած ենք Salem Witch Trials- ով: Դա հիստերիայի և կրոնական տենդերի այլ ասպեկտների մեր պատմության հսկայական մասն է `խառնված կապիտալիստական կոռուպցիայի հետ: Այնուամենայնիվ, երբ այն համեմատվում է Եվրոպայի կախարդների դատավարությունների հետ, մենք դրանց վրա ոչինչ չստացանք:
Կախարդների որսորդական թերթիկի հրապարակումից հետո Ցանկությունների ոսկոր 1486 թ.-ին կախարդների ոչնչացումը մի բան էր, որը նպաստեց 16-րդ և 17-րդ դարերի ընթացքում որոշակի մարդկանց ավելի դաժան հետապնդմանը: Հրապարակման պահին շատ բարձր աստվածաբաններ նման էին ehhh- ի, այս մարդը կարող է սայթաքել: Բայց գիրքը դարձավ 15-րդ դարի բեսթսելլեր ՝ հաջորդ երկու դարերում գերազանցելով ամեն ինչ, բացի Աստվածաշնչից: Եվ դա հսկայականորեն նպաստեց կախարդների ճնշմանը, հիմնականում այն կանանց և մարդկանց, ովքեր ապրում էին սահմանված նորմերից դուրս:
Համաձայն որոշ գնահատականներ , 1400-1782 թվականների ընթացքում, երբ Շվեյցարիան փորձեց և մահապատժի ենթարկեց Եվրոպայի վերջին ենթադրյալ կախարդին, կախարդության համար մահապատժի ենթարկվեց 40 000 - 60 000 մարդ: Մահապատժի ենթարկվածների 80% -ը կանայք էին և 40 տարեկանից բարձր մարդիկ:
Գվին Գիլֆորդ գրում է Quartz- ում որ գերմանական Սուրբ Մաքսիմին բնակավայրը որպես վհուկ այրել էր 500 մարդ ՝ սկսած 1572 թվականից մինչև 1590-ականների կեսերը: Երբ բնակչությունը սկսեց ընդամենը 2200 բնակիչ, դա ոչ միայն վհուկների այրում է, այլ կոտորած: Հատկապես Գերմանիան և Շվեյցարիան, քանի որ այդ տարածքը, հատկապես Գերմանիան, դարձել են կաթոլիկ-բողոքական պատերազմների ամենաարյունալի մարտադաշտը: Մեջտեղից բռնած ամենախոցելի բնակչությունն էր:
Կախարդներն ու մոգությունը աշխարհի մի մասն էին և ընդհանուր առմամբ նորմալացվել էին հասարակ ժողովրդի կողմից: Երկար ժամանակ կաթոլիկ եկեղեցին դժվար թե գտնվեր աջակցող կախարդության, բայց դրանք վհուկների այրումը գերակա խնդիր չէին դնում (նրանք ավելի շատ զբաղվում էին պարզ հին հերետիկոսների դեմ հետաքննությամբ): Դա հիմնականում այն պատճառով էր, որ նրանց կենտրոնացված իշխանության պահպանումը ավելի հեշտ էր մինչև բարեփոխումը և այդ ուժի մասնատումը Եվրոպայում: Արդյունքում, դրանից հետո կախարդների այրումը դարձավ ոչ թե մարդկանց կախարդներից պաշտպանելու, այլ կաթոլիկ եկեղեցու գերակայությունը պահպանելու մասին:
Ինչպես նշում է Quartz- ը, վհուկների դատավարությունների ավելի քան երկու երրորդը և կրոնական մարտերի 90% -ը տեղի են ունեցել հակառեֆորմացիայի ժամանակ, երբ կաթոլիկները ուժեղացրին իրենց պատասխանը օրինականացված լյութերականությանը 1550-1650 թվականներին: Հետապնդող կախարդների աճը սարսափելի է դարձնում մի տեսակ իմաստ, երբ դիտարկվում է կրոնական մրցակցության ոսպնյակի միջոցով.
Բողոքականները հակված էին կախարդության շատ ավելի մարտունակ լինելուն: Լյութերն ինքը թույլ տվեց մահապատժի ենթարկել չորս մեղադրյալ կախարդների, մինչդեռ Քալվինը հորդորում էր Geneնևի պաշտոնյաներին ջնջել վհուկների մրցավազքը, նշում է Նյու Բրունսվիկի համալսարանի պատմության պրոֆեսոր Գարի Ուայթը Կախարդության Օքսֆորդի ձեռնարկը ժամանակակից ժամանակակից Եվրոպայում և գաղութային Ամերիկայում , Կաթոլիկ առաջնորդները նյարդայնանում էին: Նրանք պատասխանեցին ամենադաժան կոտորածներով, որոնց թվում էին Սբ. Մաքսիմինը: Դա, իր հերթին, ոգեշնչեց լյութերական իշխանություններին էլ ավելի խթանելու իրենց կախարդների որսը:
Կախարդների հետաքննությունը ժամանակատար էր և թանկ: Բայց վճարումը կարող էր արժեր այն: Ի վերջո, սատանայի դեմ պայքարը քանակականորեն գնահատելու ի՞նչ ավելի պարզ միջոց կար, քան մեծ խարույկի թափքը:
Տնտեսագետները պնդում են, որ վհուկների որսը 17-րդ դարի վերջին պակասեց Վեստֆալիայի Խաղաղության շնորհիվ: Այդ տերմինը երկու խաղաղ պայմանագրերի հավաքական անվանումն է, որը ստորագրվել է 1648 թվականի հոկտեմբերին Վեսթֆալիայի Օսնաբրուկ և Մյունստեր քաղաքներում: Այն ավարտեց երկու կրոնական պատերազմները, այդ թվում ՝ երեսնամյա պատերազմը և խաղաղություն բերեց Սուրբ Հռոմեական կայսրությանը: Դա եվրոպական պատմության մի ժամանակաշրջան էր, որի արդյունքում զոհվեց մոտավորապես ութ միլիոն մարդ: Դեռևս աշխարհի այս մասում դա հիմնականում չլսված է:
Կանայք, տղամարդիկ և մարդիկ, ովքեր ապրում էին լուսանցքից դուրս, զանգվածաբար սպանվել էին կաթոլիկների և բողոքականների միջև կրոնական ծեծկռտուքի և վախի մթնոլորտի պատճառով: Առաջին ալիքի, երկրորդ ալիքի ֆեմինիզմը և սոցիալիստական ֆեմինիստական շարժումները վաղուց են քննարկել, թե ինչ է նշանակում, որ այդ զոհերի մեծ մասը կանայք են: Բայց անկախ սոցիալական տառապանքներից, որոնք վհուկների որսորդական մոլուցք էին կազմում, իրականությունն այն է, որ հակամարտության մեջ գտնվող տղամարդկանց ուժային կառույցների պատճառով կանայք, մանավանդ նրանք, ովքեր համարձակվում էին սահմանափակել սեռային գծերը, մատնվեցին չարագործների, մեղադրվեցին արտասովոր հանցագործությունների մեջ և վնասվեցին: Երանի կարողանայինք ասել, որ սա այն չէ, ինչի հետ հասարակությունը դեռ պայքարում է:
(միջոցով Որձաքար , պատկերը ՝ հանրային տիրույթ)
Լեսլի Նոուպը նախագահ է դառնում
Wantանկանո՞ւմ եք այսպիսի ավելի շատ պատմություններ: Դարձեք բաժանորդ և աջակցեք կայքին:
- Mary Sue- ն ունի խիստ մեկնաբանության քաղաքականություն, որն արգելում է, բայց չի սահմանափակվում անձնական վիրավորանքների հասցեին յուրաքանչյուրին , ատելության խոսք և թրոլինգ: -
