Arnգուշացում. 2016 թվականի ֆիլմի փչացողները Լեդի Մակբեթ:
Բրիտանական ֆիլմը Լեդի Մակբեթ, ռեժիսոր Ուիլյամ Օլդրոյդի կողմից, անմիջապես պարուրում է կին հերոսին մարդասպան և հակահերոսական եթերով: Շեքսպիրի լեդի Մակբեթը ողբերգական հերոսի հավակնոտ կինն էր, որը հայտնի էր իր անողոքությամբ և հետապնդող մեղավորությամբ: Քեթրին (Ֆլորենս Պուղ) անունով երիտասարդ աղջիկ Օլդրոյդի Լեդի Մակբեթը մի կին է, որը հայտնվել է սիրային ամուսնության մեջ, ով բռնություն է գործադրում ՝ փորձելով հասնել ինչ-որ ազատության: Այնուամենայնիվ, այդ ճանապարհորդությունը 19-րդ դարի տիկնոջ համար հազվադեպ է լավ գանձվում:
Լեդի Մակբեթ 19-րդ դարի Նիկոլայ Լեսկովի ռուսական վեպի հարմարեցում է, որն առաջին անգամ հայտնվել է Դոստոևսկու ամսագրի մի ամսագրում, ինչը զարմանալի չէ ՝ հաշվի առնելով մեղքի և բռնության նկատմամբ հենց ռուսական մոտեցումը: Դեռևս, բրիտանական միջավայրը, ձևավորման որոշ ընտրությունների հետ մեկտեղ, ավելացնում է ռասայական լարվածության և շերտերի մեկնաբանություն կանանց նկատմամբ սոցիալական սահմանափակումների վերաբերյալ:
Պատմությունը սկսվում է Քեթրինի և Ալեքսանդրի ամուսնությունից, նրա տարիքում բազմիցս մի տղամարդ, որը իրեն վերաբերվում է ինչպես առարկան ՝ պահանջելով մնալ տան սահմաններում և սեռականորեն օբյեկտիվացնել նրան: Մեկից ավելի անգամ նա կտրուկ պահանջում է, որ նա մերկ մերկանա, երբ նա նայում էր սենյակի այն կողմից: Մի շատ անհարմար տեսարանում նա հրամայում է նրան նայել պատին, մինչ ինքն իրեն հաճելի է: Նրա հայրը ՝ Բորիսը, նույնքան վերահսկող է: Նրա պահանջները, որ Քեթրինն արագ ժառանգ տա և իրեն ճիշտ պահի, սկսում են Քեթրինին ավելի ու ավելի մղել դեպի պոկելը:
Ֆիլմը դա պատկերում է նրա խեղդված տեսքի մշտական տեսարանով, որը խցանված էր տեսախցիկում, երբ մազերը կապում էին, կեցվածքները կոշտ էին կորսետներից, իսկ սեփական ձևը կոշտ: Ի վերջո, մի փոքր օգնություն է հասնում, երբ Բորիսն ու Ալեքսանդրը լքում են կալվածքը, և նա այնտեղ է մենակ ծառաների հետ: Այս պահին նա հանդիպում է Սեբաստիանին (Կոսմո arարվիս) ՝ գյուղացիական տնտեսուհի, քանի որ նա և այլ տղամարդիկ տանիքից կասեցնում են սեւ տնային սպասուհի Աննային (Նաոմի Ակի):
Մենք պետք է հասկանանք Աննայի ցավը, և ինչպես Սեբաստիանի ֆիզիկական, ինչպես նաև բանավոր չարաշահումը (նա նրան ցան է ասում) հետագայում տրավմատիզացնում է նրան, երբ նա ինքն իրեն լալիս է, և ոչ ոքի չի վստահում, որքան տեսնում ենք: Այնուամենայնիվ, սյուժեի այս տարրը հիմնականում մի կողմ է մղվում ՝ կենտրոնանալու Քեթրինի վրա, որը խճճված է այս իրավիճակից և ձգում է դեպի Սեբաստիան:
Նրանց առաջին դիմակայության ժամանակ նա ստիպում է Սեբաստիանին հանդիպել պատին և այդ պահին զգում է մի տեսակ ուժ: Դա շատ առումներով սեռական է, քանի որ նախկին անզոր Քեթրինը կրկնօրինակում է իր տղամարդու վերահսկողությունը այլ տղամարդու հետ: Երկուսն էլ սկսում են սեռական հարաբերություններ. Սեբաստիան նախ ստիպված է մուտք գործել իր սենյակ: Այս խումբը, որտեղ տղամարդը իրեն էապես ստիպում է կնոջը, քանի որ տեղյակ է նրա ներգրավման մասին, վնասակար է, որի մեջ հատկապես մեղավոր են ռոմանտիկ ֆիլմերը: Շատ անհարմար է դիտել, թե ինչպես է Քեթրինը տեղի տալիս այդպիսի մարդուն, և այնուհետև էապես սիրահարվում է նրան, չնայած կամ դրա պատճառով նրա նախնական համարը չկատարելու անկարողությանը:
Այս գործը, որին Քեթրինը հետամուտ է և շարունակում է մնալ աղջկական հրճվանքով, արագորեն հայտնաբերվում է և հանգեցնում է այն սպանությունների, որոնք Լեդի Մակբեթ վերնագիրն ակնկալում է. Սեբաստիան ծեծի ու բանտարկության է ենթարկվում Բորիսից, ուստի նա հանգիստ թունավորում է սկեսրայրին Աննայի առջև, որը սարսափելի դեպքից հետո համր է դառնում: Այն բանից հետո, երբ ամուսինը դիմագրավեց նրան և սպառնաց, որ նրան կրկին իր տեղը կդնի, նա բերում է Սեբաստիանին իր սենյակ և այդ երկու սպանությունները և թաղում նրան:
Դիտել, թե ինչպես է Քեթրինը սպանում այս երկու տղամարդկանց ՝ Սեբաստյանի հետ լինելու իր ազատությունը պահպանելու համար, անհավանական է հասկանալի մակարդակ: Որպես կին այս ժամանակաշրջանում նրա գործողությունները դիմադրություն են ճնշող տղամարդկանց հետ սիրային ամուսնությանը և ըմբոստության ակտ ընդդեմ նահապետական վերահսկողության: Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես նա հանկարծ ավելի շատ նայեց իր տանը, մազերը մաշված էին, նա ունակ է ուսումնասիրելու արտաքին կողմը, և նա սկսում է Սեբաստիանին հագցնել նուրբ հագուստով, ինչպես նա է տան ղեկավարը: Այնուամենայնիվ, անհնար է անտեսել, թե ինչպես է երրորդ գործողությունը բարդացնում վերջինիս դուր չեկնելը վերջին սպանության և սարքավորման հետ:
Ալեքսանդրի մահից հետո մի կին և մի երեխա գալիս են կալվածք ՝ բացահայտելով, որ Քեթրինի ամուսինը երեխա է ունեցել, և այժմ նա պետք է հոգ տանի դրա մասին: Չնայած նա ավելի ու ավելի է կապվում խառն ծագում ունեցող երեխայի հետ, Սեբաստիան ավելի է բարկանում, և նրանք երկուսն էլ փորձում են սպանել երեխային վրդովեցուցիչ և գրաֆիկական տեսարանում: Այսպիսով, ի՞նչ ենք տեսնում Քեթրինի ներսում, քանի որ նա շատ ավելի հավանական է անցնում և լիովին ատում է, երբ իր զոհերն այլևս ճնշող տղամարդիկ չլինեն, այլ անմեղ երեխա:
Դրանից հետո Սեբաստիան անցնում է մեղքի զգացումով և հարցաքննողների սենյակում հայտարարում է, որ երկուսն էլ սպանել են երեխային և լիարժեք սիրավեպ են ունեցել, որտեղ նա հետապնդել է նրան առանց հանգստի: Ստոիկ դեմքով Քեթրինը հերքում է հայցը և մեղադրում Սեբաստիանին և Աննային հանցագործության մեջ: Այնուհետև երկու նախկին ծառաները տարվում են, իսկ Քեթրինը շարունակում է նայել իր պատուհանից դուրս ՝ լիովին մենակ: Այս սյուժեի շրջադարձը գալիս է որպես թիմի ստեղծագործական որոշում, որպես մի կետ, որտեղ նրանք տարանջատվում են վեպի սյուժեից:
Այս միջադեպը ոչ մի տեղ չի պատահում, քանի որ մենք տեսնում ենք, որ Քեթրինը մեկից ավելի առիթներով շահագործում է Աննային: Ֆիլմում ավելի վաղ Աննան թաքցնում էր այն փաստը, որ Քեթրինը խմեց տան ամբողջ գինին և պատժվում է Բորիսի կողմից ՝ ստիպված լինելով սողալով հատակի շան նման: Այս նվաստացուցիչ միջադեպը գրեթե ոչինչ չէ Քեթրինի համար, ով պարզապես նայում է առանց տեսանելի մեղքի կամ հետագայում ներողություն խնդրելու համար: Այն տարածությունը, որում Քեթրինը գոյություն ունի, ինչպես պատրիարքների ողորմության ներքո, որոնք շարունակում են փոխարինել միմյանց, այնպես էլ Աննայի նման վերևում գտնվող ծառաները, որոնք նրա դեմ կռվելու ոչ մի միջոց չունեն, խոսակցություն է բացում արտոնությունների և խաչմերուկի մասին:
Անհավանական իգական սեռի կերպարները ներկայացման հատուկ տեսակ են `դրանց գործելու տարբեր եղանակներով: Երբեմն անհավանական բնույթը կարող է մեզ տեղյակ պահել մեր սեփական կողմնակալ վերաբերմունքի մասին, որտեղ մենք գիտակցում ենք, որ անհամաչափ են այն չափանիշները, որոնցով դատում ենք կանանց և տղամարդկանց: Օրինակ ՝ մենք հակված ենք ավելի ներողամիտ լինել արական կերպարներին ՝ նրանց ընտանեկան դերը չկատարելու համար, որը կին կերպարները հաճախ չեն ունենում նույն վերաբերմունքը:
Քեթրինի դեպքում սա մի հայացք է սեռական ճնշմանը դրդող կին հակահերոսին և մի սպիտակ կին, որը կրկնում է նույն կարգի վնասը իր տակ գտնվողների մարմիններին: Երբ նա հանցանքը կապեց երկուսի վրա, ես հիշեցի պահի պահը Դուրս արի որտեղ Դանիել Կալուույայի Քրիսը կանգնած է Ալիսոն Ուիլյամի Ռոուզի վերևում և նա օգնության է կանչում ոստիկանական մեքենային: Այդ պահին հանդիսատեսը լցվում է վախով և զայրույթով, որովհետև նրանք հասկանում են, թե ինչպես է սպիտակ կանանց պաշտպանության հռետորաբանությունը խթանում կողմնակալությունները և կանխատեսում, որ իշխանությունները ընկնեն Վարդի սպիտակամորթ կանանց զենքի մեջ:
Քեթրինի ազատությունը գալիս է զոհաբերության, և այն փաստը, որ այն պահպանվում է միայն իր սիրեցյալի և սեւամորթ կնոջ մարմնի զոհաբերությամբ (երկու տղամարդու և երեխայի սպանությունից հետո) որոշակի անհերքելի ենթատեքստ ունի: Ֆեմինիստական շարժման շրջանակներում փաստ է, որ սպիտակ կանայք հաճախ բացառել են սեւամորթ կնոջը և նույնիսկ բարգավաճել նրանց հաշվին: Մեծ գովազդը Լեդի Մակբեթ իմ թատրոնից դուրս գովերգում էր ֆիլմի ֆեմինիզմի և ֆեմինիստական հաղորդագրության համար: Ես պետք է հարց տամ, արդյոք դա համապատասխան վերնագիր է ֆիլմի համար:
Չնայած ես չեմ առաջարկի Լեդի Մակբեթ հավանություն է տալիս նրա հերոսի որևէ վարքագծին, և ես միանշանակ բաժանորդագրվում եմ այն մտքին, որ մենք պետք է կանանց կերպարին ավելի շատ տարածք տրամադրենք սարսափելի որոշումներ կայացնելու համար, այս կինոնկարը պիտակավորելը ֆեմինիստը որոշ չափով սխալ է: Դժվար է, քանի որ ֆեմինիստական կինոնկարը հակված է խառնվել ֆեմինիստական հերոսների հետ, և դա այստեղ ճշգրիտ չի զգացվում: Ես հիանալի պատասխան չունեմ, բայց Լեդի Մակբեթ արժեքավոր ֆիլմ է ՝ ֆեմինիզմը քննելու համար:
Լեդի Մակբեթ , աննկատ նայում է 19-րդ դարում կանանց ճնշմանը և ծայրաստիճան երկարություններին, որոնք անհրաժեշտ են ցանկացած սփոփանք կամ ազատություն գտնելու համար: Այն պատկերում է մի մարդասպան աղջկա, որը պայքարում է պատշաճ կանացիության հասկացությունների դեմ ՝ միևնույն ժամանակ անդրադառնալով բռնության կառույցներում իր իսկ մեղսակցությանը: Անկախ նրանից, թե դա միտումնավոր է, թե ոչ, դա մի ֆիլմ է, որը պատմում է կանանց ազատագրման տարբեր տեսակների և սպիտակ բռնության պատմության նկատմամբ ժեստերի մասին:
Անհնար է խոսել Քեթրինի կերպարի մասին, առանց քննության առնելու, թե ինչպես է նա շահարկում Աննային: Ֆիլմի առաջընթացի հետ մեկտեղ, անխոս Աննան, որին անընդհատ վատ են վերաբերվում և օգտվում են դրանից, դառնում է դիրքորոշում այն ավելի մեծ համայնքների համար, որոնք հաճախ եղել են անլռելի կամ անլռելի: Չնայած ես չգիտեմ, թե արդյոք ստեղծողները նպատակ ունեին, որ այդպես լինի, նա հանդիսանում է Հ Լեդի Մակբեթ պատմողական
