Թենեսի նահանգի օրենսդիրը տան հարկ է դնում վիճաբանելու երեք հինգերորդ փոխզիջումը փաստորեն լավն էր

TN նահանգի ներկայացուցիչ Justասթին Լաֆերտին (R) պնդում է, որ երեք հինգերորդ փոխզիջումը ՝ սեւերը համարելով ավելի քիչ մարդ, ներառվել է Սահմանադրության մեջ ՝ ստրկությունը վերջ տալու նպատակով: pic.twitter.com/A6OpfRIwMd

- Վերահաշվարկ (@therecount) 2021 թվականի մայիսի 4-ին

Երեքշաբթի օրը Թենեզիի տանը տեղի ունեցած բանավեճի ժամանակ հանրապետական ​​նահանգի ներկայացուցիչ Justասթին Լաֆերտին պնդում է, որ Երրորդ հինգերորդ կոմպրոմիսը, որը որոշեց 18-րդ դարում, որ ստրկացած մարդիկ կհամարվեն որպես անձի 3/5-ը բնակչության նպատակներով, իրականում նախատեսված էր օգնել վերջ տալ ստրկությանը:

Երեքհինգերորդ փոխզիջումը ուղղակի ջանք էր `ապահովելու համար, որ հարավային նահանգները երբեք չստանան այն բնակչությանը, որն անհրաժեշտ է ստրկության պրակտիկան շարունակելու երկրի այլ վայրերում:

Սահմանադրության մեջ սահմանափակելով բնակչության թվաքանակը, [Հիմնադիրները] հատուկ սահմանափակում էին ներկայացուցիչների քանակը, որոնք հասանելի կլինեին ստրկամիտ պետություններում, և նրանք դա արեցին ստրկությունը վերջ տալու նպատակով: Աբրահամ Լինքոլնից առաջ: Քաղաքացիական պատերազմից առաջ նա շարունակեց: Մենք այդ մասին խոսու՞մ ենք: Ես դա չեմ լսում ամենուրեք այս զրույցի ընթացքում ամբողջ երկրում:

Դա… այն չէ, ինչ տեղի է ունեցել: Հավանաբար դա է պատճառը, որ նա չի լսում, որ դրա մասին շատ է խոսվում:

Երբ պետական ​​պատվիրակները քննարկում էին երկրի քվեարկության համակարգը 1787 թ. Սահմանադրական կոնվենցիայի ժամանակ, նրանք եկան համաձայնության, որ ստրկացած մարդիկ համարեն անձի երեք հինգերորդ մասը ՝ որպես հարավային ստրկատերերի հարստությունը ներկայացնելու միջոց: Ստրկացած մարդկանց համարելով լիարժեք մարդ, այդ սպիտակ հարավցիները ստիպված էին նրանց օգտագործել դաշնային կառավարությունում իրենց ներկայացուցչությունը բարձրացնելու համար, բայց նրանք ստիպված էին վճարել ավելի քիչ հարկեր, քան կվճարեին, եթե լրիվ հաշվվեին:

ինչ է իմ երիտասարդ երիտասարդները

Ամբողջը ստրկացած մարդկանց սեփականության է վերածում, այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող էր լինել ստրկությունը վերջ տալու նպատակով:

Երրորդ հինգերորդ փոխզիջումը հնարավորություն տվեց հարավային ստրկատերերին մեծ ազդեցություն ունենալ դաշնային կառավարության վրա, որն իր հերթին ամրապնդեց ստրկության ինստիտուտը տասնիններորդ դարի առաջին կեսին: # պատմություն101 https://t.co/Y2mwyQlQjW

- Kevin M. Levin (@KevinLevin) 2021 թվականի մայիսի 4-ին

Այս ամենն ավելի վատթարացնողն այն է, որ բանավեճը, որի ժամանակ Լաֆերտին ասում էր, որ այս ամբողջ անհեթեթությունը վերաբերում էր հանրային դպրոցների պատմության ուսումնական ծրագրերում համակարգային ռասիզմի խնդիրները ներառելու խնդրին:

Լաֆերտին ասաց, որ ես չգիտեմ, թե ինչպես ենք հասել այստեղ, չգիտեմ, թե ինչ ենք անում դրա հետ կապված, բայց խոսելով մեր պատմությունը փոխելու մասին `փոխելը ճիշտ բառը չէ: Պատմության մեկ այլ տեսակետ ներառելու մասին խոսելը, չնայած արհամարհելով այն գրվածքները, որոնք մեզ հասանելի են, դրան անցնելու տարբերակ չկա:

Եթե ​​սա այն տեսակետն է, որը մարդիկ խլում են մեր պատմության և անցյալի պատմության դասերից, ապա այո, մեզ ակնհայտորեն պետք է այնտեղ ներառված մեկ այլ տեսակետ:

Ինչ վերաբերում է այն գաղափարին, որ Լաֆերտին չի լսում պատմության վերաբերյալ իր տեսակետը, որը շատ է խոսվել ցեղի մասին մեր ազգային խոսակցության մեջ, կցանկանայի, որ դա իրական լիներ: Բայց նա հանրապետական ​​առաջին օրենսդիրը չէ, ով փորձում է վերաշարադրել պատմության այս որոշակի հատվածը:

Սա անհանգստացնող միտում է: https://t.co/zLk9VUmpAF

- Jerónimo Anaya Ortiz (@janayaortiz) 2021 թվականի մայիսի 4-ին

Կապիտան Ամերիկա քաղաքացիական պատերազմի առաքելության զեկույց

Բացի այդ, կար Դոնալդ Թրամփի ամբողջ վենդետան ընդդեմ Հ 1619 նախագիծ , որը երկրի պատմությունը վերաձեւակերպեց ստրկության հիմքով: Լաֆերտին առաջին հանրապետականը չէ, ով գերզգացվեց Ամերիկայի ռասիզմի պատմությունը ճանաչելու գաղափարից, և ես համոզված եմ, որ նա վերջինը չի լինի: Նա նույնիսկ այստեղ ծափողջույնների արժանացավ իր հանրապետական ​​գործընկերների մեկնաբանությունների համար:

Օրինագիծը, որի շուրջ նրանք քննարկում էին, արգելում է պետական ​​դպրոցներին դասավանդել Թենեսիի համակարգային ռասիզմի խնդիրների վերաբերյալ:

(միջոցով American Independent , պատկեր ՝ screencap)

Wantանկանո՞ւմ եք այսպիսի ավելի շատ պատմություններ: Դարձեք բաժանորդ և աջակցեք կայքին !

- Mary Sue- ն ունի խիստ մեկնաբանության քաղաքականություն դա արգելում է, բայց չի սահմանափակվում անձնական վիրավորանքների հասցեին յուրաքանչյուրին , ատելության խոսք և թրոլինգ: -