Թրամփը պատմության մեջ ամենաոչ սիրված նախագահը
[Նախազգուշացում բովանդակության մասին. Բռնության և հարձակման մասին հիշատակում]
Վնասվածք հաճախ օգտագործվում է որպես պատմողական սարք: Գրեթե յուրաքանչյուր ժանրում և միջավայրում կորուստը, սրտի ցավը, հոգեկան խառնաշփոթը և չարաշահումները կրակներն են, որոնք ստեղծողները օգտագործում են կռվի պատրաստ ու արդար հերոսներ կեղծելու համար: (Որտե՞ղ կլիներ Բեթմենը առանց իր ծնողների ողբերգական կորստի:) Անձնական ուժի վերածվելու տրավմայի հնարավորությունը միշտ կա ժողովրդական պատմություններում, բայց շատ հազվադեպ են այդ հեքիաթները հաշվում այն գործընթացին, որում տեղի է ունենում այդ վերափոխումը: Նրա WEBTOON երեւույթում կոմիքս Lore Olympus , ստեղծող Ռեյչել Սմիթն առաջարկում է չարաշահման, տրավմայի և անձնական ուժի վերականգնման վերաբերյալ առավել խորաթափանց խորհրդածություններից մեկը ՝ պատմության ամենահեղինակավոր առեւանգման հեքիաթներից մեկի վերաիմաստավորման միջոցով:
Lore Olympus Հադեսի ՝ Մահվան Աստծու կողմից Պերսեփոնեի ՝ Գարնան աստվածուհու առեւանգման մասին հայտնի հունական առասպելի ժամանակակից պատմությունն է: Lore Olympus սկսեց շաբաթական մասեր հրապարակել 2018 թ. մարտին WEBTOON- ում, և սերիալը համբավ ձեռք բերեց որպես ամենատարածված կոմիքսը WEBTOON- ում ՝ միլիոնավոր դիտումներով, Eisner Awards- ի և Ringo Awards- ի կոմիքսների գերազանցության անվանակարգերով, ինչպես նաև հրատարակված հատորով և հեռուստասերիալներով: հորիզոնում: Բավական է ասել, Lore Olympus լիովին գրավել է այսօրվա ընթերցողներին:
Ժողովրդականությունը Lore Olympus զարմանալի չէ, երբ վերցնեք Smythe- ի ցնցող նկարազարդումները և կերպարների ձևավորումները: Հարգելի ընթերցող, այս աստվածները տաք են: Կարոտի գոլորշի պատմությունները միշտ ընթերցողների սիրելիներն են, բայց Lore Olympus առաջարկում է գեղեցկություն, որն ավելին է, քան մաշկի խորությունը: Smythe- ը մեղմացնում է օլիմպիականների կատարելությունը ծայրահեղ հիմնավորված և դյուրին բնույթով: Հունական աստվածներն ու աստվածուհիները միշտ թերի են եղել, բայց Սմիթը նրանց մարդկություն է տալիս, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է Հադեսին և Պերսեֆոնեին:
Եկեք չխեղաթյուրենք բառերը. Հադեսի և Պերսեֆոնեի մասին հույն բուն լեգենդը առեւանգման, բռնի ամուսնության և դրա հետ կապված բոլոր տհաճությունների պատմությունն է: Առասպելի տարբեր վարկածներ պատկերում են Հադեսի և Պերսեֆոնեի ամուսնությունը սարսափելի և սրտաճմլիկից մինչև ավելի քաղաքացիական պաշտոնանկություն մի սպեկտրի վրա: Դեմետրին և Կոր աստվածուհիին (Պերսեֆոնեի մեկ այլ անուն) շրջապատող սիցիլիական պաշտամունքային հավատալիքները գարնանային աստվածուհուն համարում են որպես պտղաբերության, սեքսուալության և իր տան նկատմամբ կնոջ ուժի խորհրդանիշ: Մասնավորապես, Պերսեֆոնեն հիշեցրեց ամուսնացած կանանց այն ուժի մասին, որը նրանք ունեին իրենց տներում և իրենց ամուսնու վրա: Բազմաթիվ հետևանքներ Smythe- ի միջավայրում և պատմվածքը ՝ Lore Olympus մատնանշեք Պերսեֆոնեի սիցիլիական ֆոնը ՝ որպես այս հարմարեցման գլխավոր տեղեկատվական տեքստ:
Այդուհանդերձ, անհնար է քննարկել Հադեսի և Պերսեֆոնեի պատմությունը ՝ չքննարկելով նաև վնասվածքը, հարձակումը և առեւանգումը, և Սմիթը դրանով զբաղվում է վարպետորեն և նրբանկատորեն: Մինչ առասպելը վերապատմելը շրջանակում էր Հադեսի և Պերսեֆոնեի հարաբերությունները որպես սիրավեպ, Սմիթն օգտագործում է հունական դիցաբանության խնդրահարույց նյութերի բազում քանակը ՝ վերականգնելու Հադեսի և Պերսեփոնեի պատմությունը և օգտագործելով զույգը (և գունավոր օլիմպիական հերոսների դերասանական կազմ) ուղղակիորեն խոսելու համար տրավմայի խնդիրներ և ապահովում են նրա հերոսների և ընթերցողների բուժում և փակում:
Քանի որ Հադեսի և Պերսեֆոնեի առասպելը դասականորեն ճանաչելի է որպես սեռական ոտնձգություն պարունակող առասպել, դա ամենա տրամաբանական տեղն է սկսել: Ամբողջ կոմիքսի պատմության ամենակարևոր թեմաներից մեկը Արևի աստված Ապոլոնի կողմից Պերսեփոնեի բռնաբարությունն է: Ներսում Lore Olympus , Persephone- ը ներկայացվում է որպես ապաստանյալ երիտասարդ կին, ով մտնում է քոլեջ և Օլիմպոսի մեծ աշխարհը `իր կյանքը մոր` Դեմետրի հովանու ներքո անցկացնելուց հետո: Պերսեֆոնեի կերպարը բարի է ու վստահելի, եթե ոչ մի քիչ միամիտ, և Ապոլլոն տարված է նրանով: Նրա մոլուցքն ավարտվում է սեռական ոտնձգությամբ, որում նա լուսանկարում է հանդիպումը առանց Պերսեֆոնեի համաձայնության և օգտագործում է այդ ապացույցները նրան լռելու համար:
այգիներ և համայնքապետարան
Այս պատմվածքն աներևակայելիորեն դժվար է ընթերցել և հուզել է շատերին Lore Olympus ’ ընթերցողներ: Persephone- ի տրավմայի այս վերափոխման միջոցով Smythe- ն օգտվում է առիթից `ցույց տալու, թե ինչպես է Persephone- ն ի վիճակի լինում հաղթահարել իր հարձակումը և վերականգնել իր կյանքը և մտնել իր անձնական իշխանության մեջ: Կոմիքսը նրբանկատորեն ընթերցողին անցնում է Պերսեֆոնեի վերականգնման բարձունքներում և ցածր վայրերում, քանի որ նա բախվում է իր գաղտնիքի հետ և ընտրում է այդ բեռը միայնակ չկրել և վստահում է մտերիմ ընկերներին:
Միևնույն ժամանակ, երբ նա վերականգնվում է իր հարձակումից, նա առողջ և հարգալից սահմաններ է հաստատում Հադեսի հետ իր հարաբերություններում: Այս հոդվածի պահին հարձակումը հայտնի չէ բոլոր հերոսներին, և դա նշանակալի է Smythe- ի պատմության մեջ: Պերսեֆոնան անմիջական աջակցություն ունի նրանցից, ում ամենից շատ է վստահում: Նա նաև սովորում է տեղափոխվել համաձայնության և վստահության անվտանգ տարածքներ ՝ որպես վերապրած, առանց պահանջի, որ նա պետք է իր տրավմայի մանրամասները փոխանցի նրանց, ում պատրաստ չէ դա բացահայտել: Սեռական ոտնձգություն վերապրածների փորձը որսալու բազմաթիվ փորձեր են եղել, և քչերն են դա անում այնքան սրտացավությամբ, որքան Սմիթը:
Հադեսը, ամուսնուց առեւանգելուց վերածվելով քնքուշ և սիրող զուգընկերոջ, նույնպես անօգուտ չէ չարաշահելը: Պերսեֆոնեի միամտությանը զուգահեռ ՝ Հադեսի կերպարը նշանավորվեց տրավմայի պատմությամբ, որը հանգեցրեց մեծ վնասների: Հադեսը զոհ էր դարձել ծնողների կողմից բռնության և լքման, վերապրեց պատերազմը և համբերեց անսեր հարաբերություններին ՝ նախքան Պերսեֆոնեին սիրելը:
զբոսայգիներ և հանգստի մուկ առնետ
Հադեսը բնական փայլաթիթեղ է Պերսեֆոնեի փորձի համար, քանի որ նրա տրավման արտահայտվել է ցածր ինքնագնահատականի և ինքնալավացման կործանարար ցանկության մեջ ՝ ընտրելով իր համար մտածում է կընդունի նրան, բայց ովքեր ի վերջո վնասում են նրան: Մինչդեռ Պերսեֆոնեն թույլ չի տվել իր վնասվածքն արտահայտվել այդպիսի ինքնաոչնչացնող ձևերով, բայց նա պայքարում է համարձակ դեմքը պահպանելու համար:
Միասին, Հադեսը և Պերսեֆոնեն իրենց փորձը բերում են վերականգնման վերաբերյալ մեկ ամբողջական պատկերացում: Հադեսը պետք է սովորի գերադասել իր կարիքները և ազատվել չարաշահումների ցիկլերից, որոնք դրոշմել են նրա կյանքը: Նա սովորում է դա անել ՝ ընդունելով իսկական սերն ու բարությունը, որ ցույց է տալիս իրեն Պերսեֆոնեն: Պերսեֆոնան պետք է ապավինի Հադեսի ապրած փորձի իմաստնությանը և իրեն թույլ տա հենվել նրա վրա, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ կցանկանա, որ կարող է ինքնուրույն ապաքինվել:
Ռիկը և Մորթին հիմարություն է
Հադեսի և Պերսեֆոնեի հարաբերությունները, Lore Olympus , կառուցված է մեղմության, փոխադարձ հարգանքի, համաձայնության և միմյանց թույլտվության վրա ՝ աճի և առողջության համար տարածք ապահովելու համար: Առավել ուշագրավ է, որ դրանց աղեղն ու վերականգնումը ուղիղ և կատարյալ գիծ չէ: Smythe- ի այս զգայուն թեմաները շոշափելու վարպետության մի մասն այն է, որ բոլորը նրա հերոսները հետընթաց են ապրում:
Հադեսը դեռ պայքարում է իր ես-ի զգացողության հետ: Պերսեֆոնան հաղթահարում է իր վնասվածքը անառողջ ձևերով: Սիրահարները խաբում են, ընկերները ՝ ետ հարվածից, և վստահությունը կոտրված է: Ողջ դերասանական կազմը Lore Olympus կերպարները պատկերում են մեծ ու փոքր հոգեկան առողջության հարցերի ամբողջ սպեկտրը: Դա է տալիս Lore Olympus նրա գրեթե համընդհանուր գրավչությունը:
Հունական դիցաբանությանը հաջողվել է գրավել մեր երեւակայությունը մարդկության ամենավաղ օրերից: Օլիմպիականների աշխարհը միշտ պատկերացում է տվել այն հարցերի վերաբերյալ, որոնց պատասխանները չունենք, և խորհուրդներ ու նախազգուշացումներ է տվել նրանց, ովքեր լսում են պատմությունները: Lore Olympus ճիշտ է այդ ավանդույթի հետ համընթաց, բայց առաջնագծում պահի ընդլայնված հեռանկարով: Smythe- ը ձեռնամուխ է եղել հին հեքիաթի սխալների ուղղմանը և հանդիսատեսին առաջարկում է այն հույսը, որը գալիս է Hades- ի և Persephone- ի նման պատմությունը վերականգնելու հետ: Կենսունակ կյանքը կարող է դուրս գալ խավարի խորքից: Մեր ամենամութ պահերից մենք կարող ենք վերածվել ավելի գեղեցիկ և հզոր բանի:
(պատկերներ ՝ Ռեյչել Սմիթ / ՎԵԲՏՈՒՆ)
