Մարգարեթ Մյուրեյին աշխատանքից հեռացնելու սխալը և Վիկկայի ծագումը

Երբ կանայք պատմություն են գրում, դա հաստատության կողմից լրացուցիչ ուշադրության է ենթարկվում: Երբ կանայք պատմություն են կերտում, հաստատությունն ավելի է բարկանում: Երբեմն այդ կանանց պարզապես անտեսում են, նրանցից ոմանց հեռացնում են աշխատանքից, իսկ երբեմն էլ աշխարհը նրանց անվանում է խենթ, վտանգավոր կամ ամենավատը ՝ կախարդներ: Մարգարեթ Մյուրեյը ՝ իր հայտնի ու հակասական գրքով Կախարդների պաշտամունքը Արեւմտյան Եվրոպայում , այդ բոլոր բաներից էր:

Միգուցե դուք երբեք չեք լսել Մարգարեթ Մյուրեյի մասին, բայց դուք, հավանաբար, ինչ-որ մեկին ճանաչել եք կամ տեսել եք փոփ մշակույթի մի փոքր հատված, որը նրա կողմից ծայրամասային ազդեցության տակ էր: Դա այն պատճառով, որ նրա 1921 թ. Գիրքը կարևոր քայլ էր պատմության ֆեմինիստական ​​հայացքների և հեթանոսության, կախարդության և Վիկկայի աճի համար արևմուտքում: Մյուրեյի տեսությունն այն մասին, որ կախարդությունը կրոն է, որը գաղտնի շարունակվել է Եվրոպայում հեթանոսական ժամանակներից, ուղղակիորեն ազդել է Վիկկայի հիմնադրման վրա:

Կախարդությունը հենց հիմա է , Կախարդանքի սովորույթները ՝ բյուրեղներից և արոմաթերապիայից մինչ անեծքներ և գուշակություններ, հիմնական պահի մեջ ունենում են մի պահ և վերածնունդ, և ուշադրություն, որը մենք չենք տեսել 90-ականների Wiccan ալիքից հետո: Բոլորն ուզում են կախարդ լինել , Կախարդությունն իր մեջ ներառում է շատ տարբեր բաներ և գործելակերպեր, որոնք աներևակայելի բազմազան են, և Վիկկան այժմ, ի տարբերություն 90-ականների, ճանաչվել է որպես դրանցից միայն մեկը: Wicca- ն կրոն է, մինչդեռ կախարդությունը ավելի մեծ տերմին է ցանկացած մետաֆիզիկական կամ կախարդական պրակտիկայի համար, բայց Wicca- ի ազդեցությունը կախարդության նկատմամբ ավելի մեծ շարժման և հետաքրքրության վրա չի կարող թերագնահատվել:

Icամանակակից կրոնը Վիկկան հիմնադրվել է 1950-ականներին Անգլիայում, eraերալդ Գարդներ անունով մի մարդու կողմից: Գարդները շատ ազդեցություն ուներ իր գործելակերպի մեջ, ներառյալ ծիսական մոգությունը, դրիդրիան, բանահյուսությունը և բոլոր տեսակի կրոնական հնագետները, բայց նա պնդում էր, որ իր առաջին վիկկանական ավանդույթի մեծ մասը բխում էր հին գործելաոճից, որը գաղտնի կերպով իրեն էր փոխանցվում հյուսվածքով: Որպեսզի դա աջակցեր, նա ապավինեց Մյուրեյի աշխատանքին, որի աշխատանքը տեսականորեն ասում էր, որ 16-րդ կամ 17-րդ դարում Եվրոպայում եղել է մարդկանց իրական պաշտամունք, որոնք դիտում էին պտղաբերության վրա հիմնված կրոն, որը կենտրոնացած էր աստվածուհի և եղջյուրավոր Աստծո վրա, որը շփոթված էր սատանայի հետ:

Մյուրեյը առաջին ալիքի ֆեմինիստ էր, եգիպտագետ և գիտնական այն ժամանակ, երբ կանայք այդպիսի մասնագիտությունների մեջ աչքի չէին ընկնում և Եվրոպայում կախարդության պատմության հավատացյալ: 63նվել է 1863 թվականին, նա ապրել է մինչև 1963 թվականը ՝ գրելով կախարդության մասին և ներշնչելով նախկինում անտեսված պատմության վերանայումը: Հանուն աստվածուհու, Մարեյը գրել է Բրիտանիկա հանրագիտարան կախարդության մուտքը, որն օգտագործվում էր 40 տարի, ուստի նրա ազդեցությունը չի կարող անտեսվել:

Սաբրինա Սյուզիի սարսափելի արկածները

Այնուամենայնիվ, այս պահին նրա աշխատանքը վարկաբեկվել է: Ինչպես շատերն են ասում, Պարզապես մեկ խնդիր կար. Մարգարեթ Մարեյը սխալվեց , Բայց… նա՞ էր:

Մեր ներկայիս կախարդական պահի քննադատությունը հաճախ ներառում է Wicca- ին հետևելը `որպես ավանդույթ, որը հիմնադրել են մարդիկ, ովքեր նոր էին սարքավորում, և դա սովորաբար ներառում է Gardner- ին, իսկ ավելի լայնորեն` Murray- ին: Հենց երեկ ՝ կրոնական հրատարակությունը Առաջին բաներ հոդված է հրապարակել Մարգարեթ Մյուրեյի մասին ՝ զանգահարելով նրան Կինը, որը ոգեշնչեց Վիկային ,

Առաջին բաներ մի հրատարակություն է, որը, կարծես, նպատակ ունի վերադարձնել ԱՄՆ-ին քրիստոնեական արժեքները, որոնք, ըստ նրանց, քայքայվել են անցած շուրջ 70 տարիների ընթացքում, այնպես որ ես զարմացած չեմ, որ նրանք անարգում են Մյուրեյին: Ահա թե ինչպես են նրանք նկարագրում նրա աշխատանքը.

Ուղիղ մեկ դար առաջ ՝ 1921 թ., Տպագրվեց Օքսֆորդի համալսարանի մամուլի կողմից հրատարակված ամենատարօրինակ գրքերից մեկը. Կախարդների պաշտամունքը Արեւմտյան Եվրոպայում Մարգարեթ Ալիս Մյուրեյի կողմից: Այսօրվա ակադեմիական չափանիշներով, ըստ էության, նույնիսկ 1920-ականների չափանիշներով, Մյուրեյի գիրքը լցված էր մեթոդաբանության և հետազոտությունների թափանցիկ թերություններով: Ավելին, գրքի հեղինակը (առաջատար եգիպտագետ) իրավասու չէր այն գրելու:

Նրանք շարունակում են քննարկել Մյուրեյի գրքի ընդհանուր բովանդակությունը և այն ձևերը, որոնցով այն, ըստ իրենց մտքի, ոգեշնչել է ողջ վիկկան և նեո-հեթանոսական շարժումը, և այդպիսով, նրանք ենթադրում են, որ այդ շարժումից դուրս գալու ամեն ինչ հիմնված է ստի վրա: Դա ա հսկայական պատմության և Վիկկայի գրավչության չափազանց պարզեցումը: Մարեյի նախքան և հետո շատ գործեր կային, որոնք ազդել էին Գարդների վրա, ինչպես Չարլզ Լելանդի 1899 թ. Գիրքը, Արադիա, կամ Կախարդների Ավետարան կամ Robert Graves- ը Սպիտակ աստվածուհի , Պարզապես Մարեյը փնջի միակ կին հեղինակն էր, ուստի այստեղ խաղում է չարամոլությունը, բայց նա նաև պնդում էր կախարդության գաղտնի պատմություն, որը հավանաբար ճշգրիտ չէր:

Մյուրեյի աշխատանքների և տեսակետների քննադատության և մերժման վավերականություն կա , Մյուրեյի աշխատանքը հիմնականում հիմնված էր Շոտլանդիայում կանանց խոստովանությունների վրա, որոնք մեղադրվում էին կախարդության մեջ 16-րդ և 17-րդ դարերում: Դա շատ վատ աղբյուր է շատ պատճառներով, որոնցից ամենաքիչը այդ կանայք խոստովանում էին խոշտանգումների սպառնալիքի տակ - ոչ այնքան հուսալի և թեզը, որ Եվրոպայում գոյություն ունի գաղտնի կրոն կամ վհուկների պաշտամունք, որոնք թիրախ են դարձել կախարդների փորձություններ, և որ շաբաթներ էին լինում և հանդիպումներ այնպիսի գործիչների հետ, ովքեր կարծես սատանա էին, բայց չէին, անկեղծ ասած, մեծ բան չէ:

Մյուրեյի հետագա աշխատանքներն էլ ավելի առաջ գնացին ռելսերից դուրս և պատմությունից հեռու , Նա պնդում էր, որ Եվրոպայում գոյություն ուներ եղջյուրավոր աստծո շուրջ գաղտնի հեթանոսական պաշտամունքի անխախտ ավանդույթ Կախարդների Աստված , և նույնիսկ ավելի տարօրինակ է, պնդում է Աստվածային արքան Անգլիայում որ անգլիական ազնվականության մեջ հեթանոսների գաղտնի դավադրություն կար: Դրանցից ոչ մեկը ճիշտ չէ, բայց ևս մեկ անգամ, Մյուրեյը ամբողջությամբ միայնակ չէր իր տեսություններում: Նա պարզապես միակ կինն էր, ով գրում էր դրանք:

քանի տարեկան էր հասմիկը ալադինում

Մարգարեթ Մարեյի ազդեցությունը, սակայն, ավելի քիչ կապ ունի պատմության հետ և ավելի շատ կապ ունի այն բանի, ինչ նա գրում էր: Այն փաստը, որ Մարեյի տեսությունները վերացել էին, և նրա փաստերը չկային, չի նշանակում, որ նա այդպիսին էր ամբողջությամբ սխալ է կախարդության մասին: Հիմա ես չեմ ասում, որ Մարեյի կախարդների պաշտամունքը ճիշտ էր, քանի որ իրոք որևէ գրավոր ապացույց չկա, որը հաստատելու է այն, բայց ինչի շուրջ ապացույցներ կան, այն է, որ մոգությունն ու կախարդությունն ինքնին շատ իրական պրակտիկա էին պատմության մեջ:

Կախարդությունը յուրաքանչյուր մշակույթի մի մասն է: Սթոունհենջի շենքից սկսած ՝ ծննդյան օրվա մոմը փչելիս ցանկություն առաջացնելը, երկրի վրա յուրաքանչյուր մարդ և մշակույթ ինչ-որ հավատ է տեսնում անտեսնիի հանդեպ: Չնայած Եվրոպայում վհուկների կազմակերպված պաշտամունք կարող է գոյություն չունենալ, ժողովրդական մոգությունն ու հեթանոսական ազդեցությունն ազդում են ամեն ինչի վրա ճարտարապետություն բժշկությանը արձակուրդներին ամեն ինչ ավարտված է: Անշուշտ, կան կանայք և տղամարդիկ, ովքեր խոսում էին հոգիների և փերիների հետ. գործել է բուսականություն, գուշակություն, խորամանկություն և այլ մոգություն: կամ նկատել են հին արմատներով պտղաբերության ծեսեր, բայց այդ տեսակի մոգությունն ու ժողովրդական հավատը ճիշտ հակառակն է կազմակերպված կրոնի կամ պաշտամունքի այն տեսակին, որը Մուրեյն էր փնտրում:

Ես չեմ կարող մեղադրել Մյուրեյին, կամ նույնիսկ eraերալդ Գարդներին, որ փորձել է տեսնել հին հեթանոսական սովորությունները որպես գաղտնի, պատվիրված համակարգ, որը բաղկացած է հատուկ հավատալիքներից և ծեսերից, որոնք անցնում են ստվերներով դարերի ընթացքում: Երբ մեծանաք քրիստոնեական աշխարհում, որտեղ Աստծո խոսքը գալիս է կազմակերպված եկեղեցուց, որը հիմնված է մեկ սուրբ տեքստի վրա, այդպես կարող եք տեսնել կրոնը: Մյուրեյն իրականում առաջին անգամ ծնվել և մեծացել է Հնդկաստանում, և գուցե դա էր պատճառը, որ նա, առաջին հերթին, բաց էր հարցականի տակ դնելու պատմության քրիստոնեական տարբերակը:

Պատմությունը բարդ է, իսկ դավանանքը և հավատքը ՝ առավել եւս: Չնայած պատմությունն ու դավանությունները գծային առաջընթաց և դարեր շարունակ փոխանցված անխախտ ավանդույթները կրճատելը այնքան հեշտ և գրավիչ է, բայց դա պարզապես չի գործում: Գիտելիքների և պրակտիկայի քանակը, որը երբեք չի գրվել, կամ փոխանցվել է միայն բանավոր կամ ծանոթ ավանդույթների միջով, խելահեղորեն հսկայական է: Ուղղակի այնքան շատ բան կա, որ մենք չգիտենք, և փորձել համախմբել անցյալը, կարծես կոտրված ծաղկամանը վերամիավորենք, երբ մեր ունեցածը մի քանի բեկոր է. մենք երբեք չենք տեսնի ամբողջական պատկերը:

Եվ… դա լավ է: Երբ խոսքը վերաբերում է ցանկացած տեսակի հոգևորությանը, ծագումն այնքան էլ կարևոր չէ, որքան դրա դերը նշանակում է մարդկանց, և եթե դա նրանց օգնում է ավելի լավ, երջանիկ կյանք ապրել: Երբ ինչ-որ մեկը գալիս է ինձ վրա քննադատելու իմ հավատքը Wicca- ին կամ կախարդության հետ zinger- ով: Դե, այս ամենը հորինված է, իմ պատասխանը միշտ թոթվելն է և ասել, որ նույն քննադատությունը վերաբերում է երբևէ բառացիորեն բոլոր կրոններին: Նրանք բոլորը ստիպված էին ինչ-որ տեղ սկսել, հաճախ առասպելների ոլորտներում, որոնք կորել են մեր կարգավորված, արձանագրված պատմության համար:

Մարգարեթ Մյուրեյը չհայտնաբերեց կախարդների գաղտնի պաշտամունք, բայց նա ստիպեց մարդկանց այլ կերպ նայել պատմությանը, և այն, ինչ նա արեց, ոգեշնչեց և հուզեց միլիոնավոր մարդկանց: Կարող եք անվանել մի քանի պարզ բաղադրիչներից անհնարին բան պատրաստելը, բայց ինձ համար ... դա մի քիչ մոգության է նման:

(միջոցով Առաջին բաներ պատկեր ՝ Վիքիմեդիա համայնքներ)

Ուզո՞ւմ եք այսպիսի ավելի շատ պատմություններ: Դարձեք բաժանորդ և աջակցեք կայքին:

- Mary Sue- ն ունի խիստ մեկնաբանության քաղաքականություն, որը արգելում է, բայց չի սահմանափակվում անձնական վիրավորանքների հասցեին յուրաքանչյուրին , ատելության խոսք և թրոլինգ: -