Ինքնության քաղաքականությունը YA- ում. Becky Albertalli- ի սրտանց դուրս եկած շարադրությունը բացում է կարևոր զրույց

Simon vs The Homosapiens Agenda Cover

ինչու են բոլորը հաց թխում

Բեքի Ալբերտալլին տարիներ շարունակ հայտնի անուն է եղել YA- ում (Երիտասարդ մեծահասակների գեղարվեստական ​​գրականություն): Նրա դեբյուտային վեպի պահից Սիմոնն ընդդեմ Homo Sapiens օրակարգի լույս է տեսել 2015-ին, դա ակնթարթային սենսացիա էր, որը սկիզբ էր դնում ԼԳԲՏՔ + ներկայացուցչության նոր դարաշրջանում, որը շատ ընթերցողների հնարավորություն տվեց առաջին անգամ տեսնել իրենց կենտրոնացած գեղեցիկ, լավ չափված քվիր պատմություններում:

Կինոնկարի մեծ թատերական թողարկում, Սեր, Սիմոն , 2018-ին միայն ամրապնդեց այդ թափը ՝ լինելով այն, որ դա առաջին գեյ դեռահաս ֆիլմն էր, որն արտադրվել է խոշոր կինոստուդիայում: Դրանից հետո Ալբերտալիի հետագա գրքերը Լիան Offbeat- ում և Ի՞նչ կլինի, եթե դա մենք ենք (գրված է Ադամ Սիլվերայի հետ):



Այս պատմությունները լրացրին մի դատարկություն, որը երկար ժամանակ տեղավորվում էր YA գրականության մեջ և անկասկած ճանապարհ բացեց նոր հեղինակների, նոր պատմությունների և նոր հեռանկարների համար, որոնք պետք է պատմվեին և նշվեին համայնքում և արդյունաբերությունում: Քանի որ LGBTQ + ընթերցողները երկար ժամանակ զգում էին, որ դուրս են մնացել հիմնական YA- ից և հանրաճանաչությամբ Սիմոն , վերջապես առիթ եղավ, որ նրանց ձայները լսվեն և նշվեն:

Բայց այս հաջողության հետևեց ստուգումը, որը հավասարեցված էր հիմնականում Ալբերտալիի ընկալելի ունակությանը (և այսուհետ ՝ թույլտվություն ) այս հատուկ պատմվածքները գրելու համար: Տեսնում եք, ըստ իր արժեքի, Բեքի Ալբերտալլին ներկայացավ որպես վճռական սպիտակ կին: Ինչը, LGBTQ + ներկայացուցչության ոլորտում, ներկայացնում էր խնդրահարույց և վնասակար վարքի ներուժ: Քանի որ Ալբերտալլին ոչ միայն աղոտ պատմություններ էր գրում, այլև ակտիվ էր շահույթ ստանալը նրանցից դուրս և գոյություն ունի որպես LGBTQ + YA գրականության հիմնական դեմք:

Կապ ունի՞, թե ով է գրում կռվարար պատմություններ: Լրատվամիջոցներն ու հանդիսատեսները հարցրեցին: Կարո՞ղ են սիշետ գրողները իսկապես, մտքով գրված ԼԳԲՏՔ + ներկայացուցչություն տալ: Նույնիսկ թույլ տա՞նք:

Մի սխալվեք սրանք բոլորն էլ վավեր և աներևակայելի կարևոր հարցեր են, բայց ճիշտ այնպես, ինչպես կարևոր է ուշադիր լինել, թե ով է գրում կամ ստեղծագործում ինչ , նույնիսկ ավելի կարևոր է հասկանալ ինչու , որտեղ մտադրությունը գալիս է, և ինչ ավելի խորը շարժառիթ կարող է իրականում դա մղելն է:

Love, Simon կինոնկարի պաստառ

(Պատկեր ՝ 20th Century Fox)

Օգոստոսի վերջին Բեքի Ալբերտալլին տպագրեց էսսե, որը լույս է տեսնում որպես bi , սրտանց, խոցելի և ցնցող արտացոլում մի բանի, որը նա ինքը լիովին չէր ճանաչել - կամ իսկապես չէր ճանաչել - մինչև 37 տարեկան էր:

Շատ պատճառներ կարելի է բերել, թե ինչու է դա այդպես, և բոլորն էլ այդպես են ոչ ոք մեր բիզնեսի Queer ինքնությունը խորապես բարդ և նրբանկատ բան է ՝ բազմաշերտ և նույնքան ձևավորված անձնական պատկերացումներով, որքան արտոնություններով, ռասայով և սեռով. Դա է Intersectionality 101:

Եվ շատերի համար այս խաչմերուկները կարող են ազդել նույնիսկ այն լինելու վրա անվտանգ դուրս գալ կամ հրապարակավ գոյություն ունենալ որպես քվիր անձ: Անկախ նրանից, թե մարդու ինքնության ամբողջականությունը մարմնավորելը ավելի շուտ վտանգ կլինի, քան ազատություն: Անկախ նրանից, թե ինչ է կատարվում իրերի մեծ սխեմայի մեջ, նույնիսկ արժե ռիսկի դիմել:

Այսպիսով, կարդալու համար Բեկի Ալբերտալիի շարադրությունը, չի կարելի չզգալ զայրույթի և մեղքի խառնուրդ այն ճնշման նկատմամբ, որն, ամենայն հավանականությամբ, նրան տարել է այս կետը: Ինչպես նա գրեց իր կտորում, Տարիներ շարունակ ինձ մանրազնին ստուգել, ​​ենթաբլոգ են գրել, ծաղրել, դասախոսել և անվավեր ճանաչել գրեթե ամեն օր, և ես ուժասպառ եմ եղել: Եվ եթե կարծում եք, որ ես միակ խցանված կամ կիսափակ պահապան հեղինակի հեղինակն եմ, ով զգում է այդ ճնշումը, դուք ուշադրություն չեք դարձրել

Իրոք, Ալբերտալիի անունը նույնքան հոմանիշ է դարձել թվիթերյան դիսկուրսին, որքան կուեր պատմություններ: Հատկապես YA համայնքում շատերն իրենց զգում են այնպես, կարծես նրանք իրավասություն ունեն ոստիկանություն իրականացնել ուրիշների ինքնության նկատմամբ, և, հետևաբար, այն եղանակը, որով այդ ինքնությունները արտահայտվում են գրվող պատմություններում:

Երբեմն արդյունավետ զրույցները հանգեցրել են կարևոր նախաձեռնությունների. Օրինակ ՝ # Սեփական Ձայները կարևոր միջոց են եղել հեղինակների իսկական փորձից / տեսանկյունից գրված բազմազան պատմությունները բարձրացնելու համար: Բայց շատ այլ ձևերով, որոշակի պատմվածք գրող հեղինակի ինքնության վերաբերյալ հիմնավոր մտահոգությունը շեղվել է թունավոր հիպերֆոկուսում, ինչը ավելի շատ վնասի է բերել, քան օգուտը:

Գունավոր գրողների համար դա երբեմն բերում է նրան, որ բռնցքամարտում զգան և կապված լինեն միայն գրել պատմություններ PoC- ի տեսանկյունից, ինչը հասկանալի պատճառներով չի նպաստում գեղարվեստական ​​տարածքում արտահայտման իրական ազատությանը կամ հավասարությանը: Քիվեր գրողների համար դա հանգեցրել է վերահսկողության այն մակարդակի, որը, եթե չհսկվի, հաճախ հանգեցնում է լիակատար ոտնձգությունների: Եվ նրանց համար, ովքեր կիսում են այդ երկու ինքնությունները, պարզապես գոյություն ունեցողները հաճախ նման են ականների դաշտում նավարկելու:

Գրքի կազմ Բեքի Ալբերտալիի համար

(Պատկեր ՝ HarperCollins / Balzer + Bray)

Ալբերթալլին անընդհատ հետապնդումների էր ենթարկվում YA համայնքում `իր վավերականության և կուպրակենտրոն պատմություններում տեղ զբաղեցնելու ունակության պատճառով: Նա հաճախ կենտրոնացած էր բուռն վեճերի մեջ, որոնք սխալ կերպով նկարում էին նրան որպես կողմնակի անձի, որը ցանկանում էր համընկնել փորձերի, որոնք իրենը չէր: Բայց այս դիսկուրսի խնդիրն այն է, որ այն հաշվի չի առնում այն ​​դերը, որը խաղում է արվեստը հետազոտության մեջ և, հետեւաբար, բացահայտելով հարցականի տակ դրված ինքնությունը:

YA- ն մեծ հաջողությունների է հասել իր հեղինակների և իր պատմությունների բազմազանության բարձրացման հարցում, բայց այս առաջընթացի հետ բախվել է հիպերտոնիկ ինքնության մեծ խնդիրը `առանց կարեկցանքի և նրբությունների տեղ թողնելու: Ինչքանով է անցնում կվերի պատմությունները, այնպես չէ, որ վեճերը մարդիկ մեղավոր չեն եղել եսասիրական և խնդրահարույց պատճառներով պատմություններ համագործակցելու մեջ, և լավ մտադրությունների ու խոհեմ քննադատությունը լիովին հիմնավորված է և, իմ կարծիքով, խրախուսվում է:

Բայց կա մի տող, երբ քննադատությունը դառնում է անվավեր կամ, ավելի վատ, հարձակում:

Եվ ինչպես Ալբերտալլին ասաց իր էսսեում, նա բախտավոր է ունենալ որոշակի արտոնություններ, որոնք թույլ են տալիս նրան ապահով կերպով գոյություն ունենալ և գոյություն ունենալ որպես քվիր կին, բայց դա չի նշանակում, որ նրա ինքնության ուսումնասիրությունը անհավանականորեն դժվար չէր, նրա.

Եվ այլ մարդկանց համար, ովքեր չեն ստանում նույն արտոնությունները, այդպիսի թունավոր միջավայրում գոյություն ունենալը կարող է վատ նախանշել վտանգավոր և վնասակար հետևանքներ, ինչպիսիք են `դուրս մնալը կամ ինքնավնասման աստիճանը հասցնելը և ունենալ տարածք, որը նախատեսված էր լինել անվտանգ և ներառական `թունավոր ինչ-որ բանի մեջ խառնված:

Արվեստը գեղեցիկ է մարդկանց հուզելու կարողությամբ և իր ունակությամբ `թույլ տալով, որ մարդիկ ինչ-որ նոր բան հայտնաբերեն իրենց մասին: Շատ ստեղծագործողներ անգիտակցաբար ուսումնասիրում են աճող ինքնությունները իրենց արվեստի միջոցով ՝ լինի դա նկարչության, երաժշտության, պատմությունների միջոցով

Կամ գիրք, որը կապված է փակված պատանու հետ, որը շանտաժի է ենթարկվում դուրս գալու համար:

Ինչպես արդեն նշվել է, յուրաքանչյուր իրավիճակում առաջանում է նրբերանգի հնարավորություն: Թեև մենք, անկասկած, պետք է պատասխանատվության ենթարկենք նրանց, ովքեր կարող են անխելքորեն շահել մարգինալացված ինքնությունից, բայց մենք նաև պետք է ունենանք շնորհ և խոնարհություն ՝ հասկանալու, որ մենք, ըստ էության, չգիտենք ամբողջ պատմությունը:

Թերեւս գեղեցկուհու տարիքի գեղեցիկ պատմությունը ինչ-որ մեկի առաջին անգամն է արտահայտում այն ​​զգացմունքները, որոնք նրանք տարիներ շարունակ զգացել են իրենց մեջ կամ գուցե դա այն կատալիզատորն է `հասկանալու, որ ինքնության մեջ իրենց խորքում ինչ-որ բան ավելի խորն է: Ո՞վ պետք է իմանա: Ինքնաբացահայտման ուժը խորապես փոխակերպիչ և զարմանալի լինելու կարողության մեջ է:

Բայց դա ոստիկանությանը մերը չէ:

Եվ դա, իհարկե, մերը չէ պահանջարկ այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդը լավ չէ և պատրաստ է այն կիսել:

(առանձնացված պատկեր ՝ Balzer + Bray)

Wantանկանո՞ւմ եք այսպիսի ավելի շատ պատմություններ: Դարձեք բաժանորդ և աջակցեք կայքին:

- Mary Sue- ն ունի խիստ մեկնաբանության քաղաքականություն, որն արգելում է, բայց չի սահմանափակվում անձնական վիրավորանքների հասցեին յուրաքանչյուրին , ատելության խոսք և թրոլինգ: -