Պարզվում է, որ գոռոցի մասին թաքնված հաղորդագրություն գրել է նկարիչն ինքը

Ավելի քան հարյուր տարի արվեստի տեսակները զարմանում էին, թե ինչպես է մի փոքրիկ, մատիտով գրված նախադասություն հայտնվել Էդվարդ Մունկի The Scream կատարումներից մեկում: Հաղորդագրության մեջ, որն անմիջապես չի հայտնաբերվում նկարի վրա, ասվում է, որ Կարող էր նկարել միայն խելագարը:

Այժմ, ինֆրակարմիր լուսանկարչություն ներառող ձեռագրերի սպառիչ վերլուծությունից հետո, Norwegian's- ի կուրատորներ Արվեստի, ճարտարապետության և դիզայնի ազգային թանգարան , որին պատկանում է The Scream- ի այս ներկայացումը, եզրակացրել են, որ հաղորդագրությունը թողել է ոչ թե վանդալը, ինչպես վաղուց էր ենթադրվում, այլ ոչ ոք, բացի ինքը ՝ Մունկը:

գեղեցկություն և բիթ պարոդիա

Ինչպես New York Times զեկույցներ :

Այն այժմ ուսումնասիրվել է շատ ուշադիր, տառ առ տառ և բառ առ բառ, և այն բոլոր առումներով նույնական է Մունկի ձեռագրին, ասում է Մայի Բրիտ Գյուլենգը ՝ թանգարանի հին վարպետների և ժամանակակից նկարների համադրողը, որը ղեկավարում էր հետազոտությունը: Այնպես որ, այլեւս կասկած չկա:

Սա, իհարկե, որոշիչ է թվում: Թանգարանի հայտնագործությունները հակասում են արվեստի պատմաբանների կողմից տասնամյակներ շարունակ արված ենթադրությանը, որ դա անբարեխիղճ թանգարանային այցելու է, ով գրառում է կատարել այդ դիտողությունը. Գուցե նման է կարծիքի վրա հիմնված մեկնաբանության այն գույքի վերաբերյալ, որը մենք այժմ պատրաստում ենք Twitter- ում, այլ ոչ թե մատիտով:

Ստեֆանի Սքոթ աղջիկները սիրում են աղջիկներին

Պարզվում է, որ եթե իրոք Մունկն էր թողնում հաղորդագրությունը, և այժմ դա կարծես թե այդպես է, նա մտադիր չէր, որ այն մեծ հաշվով գրվեր: Ազգային թանգարանի համադրող Գյուլենգը բացատրեց Timesամանակներ , Նա այն մեծ տառերով չի գրել, որպեսզի բոլորը տեսնեն: Դա տեսնելու համար իսկապես պետք է դժվար նայել: Եթե ​​դա լիներ վանդալիզմի ակտ, ապա այն ավելի մեծ կլիներ: Ուղերձը առկա է միայն «Theիչ» -ի 1893 թվականի տարբերակի վրա, որն ամենավաղն էր նկարել Մունկը: Նա, ի վերջո, կավարտեր «reamիչ» -ի ընդհանուր չորս պատկերներ տասնյոթ տարվա ընթացքում 1893-1910 թվականներին:

Մունկի մասնագետները կարծում են, որ հաղորդագրությունը հեգնանքով էր նախատեսված, և, հնարավոր է, այն ոգեշնչված էր «Scիչ» առաջին ցուցահանդեսից հետո 1895 թ. Մունկի աշխատանքի վերաբերյալ բանավեճի ժամանակ, բժշկական ուսանողներից մեկը հայտարարեց, որ արվեստի գործերը հիմք են տվել կասկածի տակ դնել նկարչի հոգեկան վիճակը ՝ անվանելով Մունչին աննորմալ և «խելագար»: Մունկն ուներ բարդ հարաբերություններ կյանքի ընթացքում ունենալով հոգեկան առողջություն, բայց կարծես թե գրությունն ինքնին գրել էր ոչ թե արտաքին դատաստանի, այլ իր սեփական կամքը ընտրելու մասին:

Գյուլենգը կարծում է, որ արձանագրությունը գրված է հեգնանքով և արտացոլում է ինչպես հարձակումը, այնպես էլ վախը հոգեկան հիվանդ համարվելու մասին: Այս արձանագրությունը ամպերի մեջ գրելով, նա ինչ-որ կերպ տիրեց իրեն, կամ նա վերահսկողություն հաստատեց, թե ինչպես պետք է ընկալվեր և ընկալվեր, - ասաց նա:

Ամստերդամի Վան Գոգ թանգարանում Մունկի / Վան Գոգի 2015 ցուցահանդեսի համադրող Maite van Dijk- ը կարծես համամիտ է ՝ ասելով. Timesամանակներ , Դա շատ երկիմաստ է, թե ինչ է նա անում: Դա կարող է լինել հռետորական հարց, կամ կարող է լինել հայտարարություն: Ո՞վ է հարցը տալիս: Նա վերապատմում է քննադատին, թե հասարակությանը: Դա ամբողջ գործի մի մասն է: Նա խոսում է առեղծվածներով և հստակ պատասխաններ չի տալիս:

Չնայած հաղորդագրության ծագման այս խորհուրդը հնարավոր է լուծված լիներ, բայց միանշանակ ասել, թե ինչն է դրդել Էդվարդ Մունչին գրառել այդպիսի դիտողություն այն մասին, թե որն է ի վերջո դառնալ աշխարհի ամենաճանաչված և հայտնի արվեստի գործերից մեկը, անհնար է, բայց անհնար է:

մեծ լեբովսկի Հիսուսի գնդակի մաքրում

Որոշակի գոհունակություն կա, սակայն, տեսնելու համար դարավոր հարցի պատասխանը ՝ ջանասիրաբար կրթաթոշակի և տեխնոլոգիական առաջընթացի միջոցով: Եվ «reamիչը» տարիներ շարունակ շարունակում է արձագանքել հանդիսատեսին ամբողջ աշխարհում `իր էքզիստենցիալ և արտաքին բարկությամբ: երևի թե երբևէ ավելի հարմար ժամանակ չի եղել, որպեսզի հիմա նորից նայենք դրան:

(միջոցով New York Times , պատկերներ: Մարիո Ռոբերտո Դուրան Օրտիս / Վիքիմեդիա համայնքներ)